山西絳縣浩洋苗木基地

五色梅適應(yīng)性極廣，耐旱耐瘠， 耐堿抗風(fēng)，耐移植，耐修剪，耐高溫， 凡在3℃以上，常有陽(yáng)光照射的環(huán) 境中均能生長(zhǎng)。屋頂花園因風(fēng)大，夏 季烈日暴曬，混凝土地面光熱輻射 強(qiáng)烈，很多花木均生長(zhǎng)不良，而對(duì)五 色梅卻無(wú)明顯影響。五色梅適合盆 栽和花壇美化、庭園列植、叢植、片 植，也可做綠籬、地被、道路綠化美 化植物。 只要掌握其生長(zhǎng)習(xí)性，即使沒(méi) 有花卉栽培知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人也能栽 培五色梅。但五色梅的推廣仍是一 個(gè)難題，目前國(guó)內(nèi)少有栽培，很多城 市尚屬空白。其原因是五色梅栽培、 繁殖，特別是冬春季栽培管理仍有 一些難度。根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，五色梅 冬春季節(jié)栽培管理種，必須掌握以 下幾個(gè)要點(diǎn)： 一是五色梅屬長(zhǎng)日照陽(yáng)性植 物，需強(qiáng)光。栽培地塊應(yīng)選在日照充 足處。土壤以肥沃的腐殖土較好，勿 漬水。較適宜溫度20~30℃。霜凍、 降雪時(shí)應(yīng)加蓋透光性能較好的防凍 材料，若能在室內(nèi)明亮的窗邊培育 較佳，因氣溫低于3℃或長(zhǎng)時(shí)間沒(méi) 有陽(yáng)光照射，葉片會(huì)變黑，甚至全株 枯死。在沒(méi)有防凍條件時(shí)，可在根部培厚土，即使遇到霜凍，枝葉凍壞 了，根部也能存活，天氣轉(zhuǎn)暖，水分 充足，又能旺盛生長(zhǎng)起來(lái)。 二是春末至秋季五色梅生長(zhǎng)旺 盛，要經(jīng)常修剪，保持樹(shù)形優(yōu)美。修 剪下來(lái)的枝條可扦插成苗。旺長(zhǎng)、開(kāi) 花期和幼苗期要常澆水。冬季主要 應(yīng)注意防寒防凍，若在封閉式陽(yáng)臺(tái) 和溫室里越冬，則可按常規(guī)管理，能 保持枝葉常青并不斷開(kāi)花。 三是有人認(rèn)為五色梅必須經(jīng)常 挪動(dòng)地方使其接受陽(yáng)光暴曬才能生 長(zhǎng)良好。但以筆者的經(jīng)驗(yàn)，還是環(huán)境 穩(wěn)定，保持恒溫為宜。冬春季節(jié)如果 在采光充足的室內(nèi)培育，不必經(jīng)常 搬動(dòng)。如果在溫度較低、通風(fēng)不良、 光線較暗的地方，或經(jīng)數(shù)天陰雨，光 照不足，一旦天氣放晴轉(zhuǎn)暖，則有必 要搬到陽(yáng)光下曬一曬，晚上又搬回 室內(nèi)防凍。 [詳情]

浙江盆景藝術(shù)有著鮮明的地方特色和時(shí)代精神，浙江盆景藝術(shù)風(fēng)格的形成，有其深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。 浙江盆景自唐宋以來(lái)，一直是崇尚自然、師法自然、追求詩(shī)情畫意的，追求意境為自己的優(yōu)良傳統(tǒng)；在樹(shù)種的選擇上，一向是以松、柏為主要樹(shù)種，這也是其地方特色的一部分。 唐時(shí)浙江就有石和天目松組合成景，時(shí)稱“天目石松”的盆景出現(xiàn)。 南宋王十朋（今溫州樂(lè)清人）書有《巖松記》，描寫松樹(shù)附石盆景，并有“藏參天復(fù)地之意于盈握間”的意境描寫。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》中寫到杭州的“怪松異檜”。明屠�。▽幉ㄛ纯h人）《考馨余事》中有“盆景自古以天目松為較古雅”，并提出以當(dāng)時(shí)畫松四名家的表現(xiàn)手法作為松樹(shù)盆景選型的典范。在種植方面又多有“雙本結(jié)對(duì)”，“或栽三五窠”等合栽式的造型理論，從而使作品多有“山林風(fēng)趣”，而令人“忘暑”、“忘餐”的意境描寫。 清代陳扶瑤《花境》“種植取景”一章中，列舉了當(dāng)時(shí)江南流行的以松柏為主的盆景樹(shù)種，計(jì)28種。清代出版的《芥子圖畫傳》雖系習(xí)畫的系統(tǒng)教科書，然其中樹(shù)木、山石等部分，都直接對(duì)盆景制作有指導(dǎo)作用，是盆景習(xí)作必讀的著作。 我國(guó)人民自古崇尚自然、熱愛(ài)自然。就是這種精神造就了樂(lè)山樂(lè)水、天人合一的哲學(xué)思想，表現(xiàn)出對(duì)自然有一種特殊的認(rèn)識(shí)和親密關(guān)系，這就是我國(guó)盆景藝術(shù)誕生的思想基礎(chǔ)。浙江盆景是中國(guó)盆景的一部分，它一直沿襲著一條讓盆景造型與文化藝術(shù)相結(jié)合的道路前行。這從我國(guó)的考古發(fā)掘、歷代畫作中對(duì)盆景的描繪、歷史文學(xué)著作中對(duì)盆景的描述，更可以在歷代有關(guān)盆景專著中，找到我國(guó)盆景包括浙江盆景的真實(shí)面貌。由此我們可以明白，以自然樹(shù)相為基礎(chǔ)的自然式盆景是中國(guó)盆景藝術(shù)的正統(tǒng)，是中國(guó)盆景藝術(shù)真正意義上的傳統(tǒng)。今天浙江的盆景藝術(shù)創(chuàng)作和全國(guó)一樣，就是繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，才能取得空前的發(fā)展。 自然式盆景和規(guī)則式盆景是兩個(gè)不同層次的藝術(shù)的同時(shí)存在。拿浙江來(lái)說(shuō)，清代和民國(guó)時(shí)期的盆景創(chuàng)作，仍以自然式盆景為主流。民間藝術(shù)的盆景僅僅是有著一定程度的影響而已，那就是常熟、蘇州的“六合三托一頂”的規(guī)則形式，但它在浙江沒(méi)有深厚的基礎(chǔ)。所以，解放以來(lái)，民間藝術(shù)的盆景造型很快消失，而傳統(tǒng)意義的自然式盆景很快的成了一統(tǒng)浙江盆景的創(chuàng)作共識(shí)。 就盆景樹(shù)種看，浙江一向以松柏為傳統(tǒng)樹(shù)種。寧波20世紀(jì)初引種了日本五針?biāo)�，現(xiàn)年產(chǎn)已高達(dá)50萬(wàn)株，使浙江成為我國(guó)五針?biāo)奢^集中的產(chǎn)地。這給浙江盆景在繼承傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新增添了雄厚的資源實(shí)力。 [詳情]