邳州潤(rùn)豐銀杏苗木有限公司

1、對(duì)于已經(jīng)成型的并且達(dá)到觀賞效果的大植株可以用清水誘變,如仙人球鐵樹(shù)木樁盆景類的.因這些植株我們?cè)耘嗟哪繕?biāo)是為了保持原有的樹(shù)型即可.而用砂礫與珍珠巖只能作為定植杯內(nèi)作為固定植株或保持根莖的介質(zhì),而水生根及通氣組織的誘變必須在水環(huán)境中進(jìn)行.至于已完成催根階段的植株,如果移到誘變池時(shí),可以用海綿包裹根莖,栽入定植孔,也可裝定植杯栽入定植孔,因品種而異。　　2、從效果來(lái)說(shuō)是清水造成的營(yíng)養(yǎng)脅迫，更能加速根系通氣組織形成及水生根的發(fā)育，但從栽培的角度來(lái)說(shuō)，水中還是以適量濃度的營(yíng)養(yǎng)液為好，這對(duì)于誘變后植株的耐肥性有關(guān)。對(duì)于仙人球誘變?nèi)コ辽�，是必要的。仙人球由于是多肉類植物，�?duì)于誘導(dǎo)前，晾曬一段時(shí)間，對(duì)催根更為有利，因?yàn)槎嗳忸惖闹参锎吒诿绱矊?duì)水分的要求較為苛刻，過(guò)多易腐爛，過(guò)少引響催根的效率。 本站發(fā)布其文稿出于傳遞更多信息之目的，并不意味著贊同其觀點(diǎn)或證實(shí)其內(nèi)容的真實(shí)性。（記者 佚名） [詳情]

園林技術(shù)：珍珠矮的馴育技巧 珍珠矮株型矮小，為矮種蘭，是地生蘭中的一個(gè)新種，大約分布于橫斷山區(qū)與云貴高原之間過(guò)渡地帶內(nèi)的某些特殊小環(huán)境中，是一個(gè)區(qū)域性的特有種。筆者于1991年底至1992年3月在四川涼山民族自治州南部河谷地帶發(fā)現(xiàn)有珍珠矮的野生群落分市，并先后多次對(duì)其野外生境及形態(tài)特征進(jìn)行了較仔細(xì)的觀察和記錄，采集部分植株進(jìn)行家養(yǎng)栽培，現(xiàn)將大概情況記述如下。 一、生境 分布地帶南北長(zhǎng)約25公里，北端海拔較高點(diǎn)約1250米，往南漸次降低在海拔1000米左右。分布區(qū)僅在北南走向的大山脈之西坡(東坡相同條件地帶未見(jiàn)有分布);植被為中幼齡的斜闊混交疏林，蔭蔽度50%～65%;土壤屬微酸性的紅黃壤，含少量黃砂，土質(zhì)粘重，腐殖質(zhì)極少。該地屬亞熱帶季節(jié)氣侯干熱河谷類型，年均雨量不足1000毫米，90%降水集中5～10月(雨季)。其余半年的旱季、降水量?jī)H占全年的10%。冬春溫暖干燥，夏秋炎熱多雨，常溫為28～35℃，極溫可達(dá)40℃，冬季極少霜霧。 涼山州的大部城鎮(zhèn)海拔均在1500米以上，這個(gè)高度以下都屬人煙稠密區(qū)，耕地、村莊、林地交錯(cuò)，林地的邊緣地帶多屬牧地和人員頻繁活動(dòng)區(qū)。珍珠矮即生長(zhǎng)在這種幾乎與人”朝夕相處”的淺丘疏林地帶，許多群落就生長(zhǎng)在山村農(nóng)戶的房前屋后或村道兩旁的荒坡上或來(lái)水灌木叢中。不少植株完全裸露在無(wú)遮無(wú)攔的黃土坡上，陽(yáng)光灼熱又不近溝谷溪水，然而生長(zhǎng)良好。林漸密則分布漸稀，中高以上密林山地則完全消失。采蘭數(shù)載，橫斷山區(qū)的生蘭之境必是深幽高爽、谷風(fēng)習(xí)習(xí)、人跡罕至的原始森林，惟珍珠矮卻選擇了這般干熱貧瘠而又向陽(yáng)的淺山坡腳，其喜陽(yáng)耐干熱的習(xí)性和頑強(qiáng)生命力，實(shí)為地生蘭中其他種所不及。 二、形態(tài)特征 正常植株一般有葉4～6枚，長(zhǎng)20厘米左右，寬l～2厘米，緣齒明顯較粗，質(zhì)較建蘭厚，多直立有光澤�；ㄝ阒绷⒏呖蛇_(dá)40厘米，著花5～9朵。花中等大小;外瓣端有小尖，具5條鮮紫紅脈紋;捧瓣略短，質(zhì)色如外瓣，唇瓣反卷色白，彩點(diǎn)紫紅，疏密不等;香甚濃郁，家養(yǎng)后較好，花期6～7月。肉質(zhì)很粗短，20多厘米長(zhǎng)，直徑可達(dá)11毫米。 地下莖特別發(fā)達(dá)，多分支，8～10毫米粗，可隨地上植株的增加不斷生長(zhǎng)，它是珍珠矮無(wú)性自然繁殖的重要器官，也是珍珠矮在半年基本無(wú)雨的干熱的環(huán)境里賴以度過(guò)旱季的“命根子”。我曾采掘3林兩老頭的一叢壯蘭，其完整的地下莖秤重為410克，和其余各器官的總重基本相等。 珍珠矮有假鱗莖，圓錐形略扁，叢生，小指頭大小。曾用4枚僅有少量殘根的老鱗莖作培養(yǎng)轉(zhuǎn)苗試驗(yàn)，未獲成功。 珍珠矮的自然繁殖能力特別強(qiáng)，尤其是有性繁殖。單株普遍能開(kāi)花結(jié)果，種子的發(fā)芽率和成苗率很高。野外常見(jiàn)成片的同齡實(shí)生苗，有如人工撒播。新苗成熟后，除假鱗莖側(cè)生新植株外，地下莖亦不斷增殖新苗，即使是大叢壯蘭也不例外。珍珠矮既有如此超凡的繁殖能力，但人們常見(jiàn)的卻多是單株苗，因此不少人便認(rèn)為單株生長(zhǎng)是它的固有特性，這個(gè)誤解實(shí)在不淺。由于生長(zhǎng)的地方太接近人類，種子苗不待繁殖甚至不等完成生長(zhǎng)，絕大部分幼苗即被人類?ài)`踏和家畜啃食而“夭折”。山區(qū)農(nóng)民和山地少數(shù)民族自古喜養(yǎng)馬、牛、羊，連豬也成群趕到林子里去放養(yǎng)。在如此嚴(yán)酷的環(huán)境壓力下，珍珠矮實(shí)在無(wú)法，“人丁興旺數(shù)世同堂”。事實(shí)上，在分布區(qū)的某些家畜難去、人足不涉的小環(huán)境里，三五苗一叢、七八株一蔸的壯蘭仍不少見(jiàn)。珍珠矮正是以特別強(qiáng)的繁殖能力彌補(bǔ)了種群的大量耗損，繁衍至今而不絕滅。 三、栽培管理 從野外生境不難看出，珍珠接較之其他地生蘭更具喜陽(yáng)、耐干、畏濕、畏肥的特性，故在栽培中務(wù)必給予足夠的重視，根據(jù)我的體會(huì)提出以下馴養(yǎng)要點(diǎn)。 ①在采掘或選購(gòu)時(shí)應(yīng)盡可能保護(hù)地下龍根完好。 ③培養(yǎng)土以黃砂壤為宜，家美環(huán)境不及野外通風(fēng)，故培養(yǎng)土的孔隙度應(yīng)高些，不能像原生地土壤那樣粘重板結(jié)。肥力和持水力一定不能過(guò)高，應(yīng)低于一般地生蘭的用土，否則葉偏糊尖和冬季消苗現(xiàn)象不可避免。 ③栽后，蘭盆里培養(yǎng)土的厚度除襯墊層外，不超出10厘米。 ④澆水應(yīng)克制，生長(zhǎng)期以潤(rùn)微偏感為較佳狀態(tài)，休眠期以干能見(jiàn)潮為好。 ⑤蔭蔽度控制在70%以下。過(guò)陽(yáng)葉枯萎，花葶較短彎曲，花瓣反卷。 ⑤栽培一年后生長(zhǎng)正常的盆蘭，換土?xí)r，新土里拌入兩把腐熟干牛糞之類的有機(jī)肥就可以了。 [詳情]

各種花都有一個(gè)美麗傳奇的故事，而這個(gè)故事的精彩內(nèi)容，里面的人物的悲歡離合也給這朵花帶來(lái)了不同的寓意。 水仙花 　《內(nèi)觀日疏》說(shuō)：姚姥住在長(zhǎng)離橋，十一月夜半大寒，她夢(mèng)見(jiàn)觀星墮地，化為水仙花一叢，甚香美，摘食之，醒來(lái)生下一個(gè)女兒�！痘ㄊ贰氛f(shuō)：謝公睡夢(mèng)中見(jiàn)一仙女手持一束水仙，此日妻生一女，長(zhǎng)大聰慧善詩(shī)。后來(lái)人們因稱水仙為"姚女花"或"謝女花"。 舜帝的兩個(gè)妻子娥皇、女英跟舜南巡到湘水，聽(tīng)說(shuō)舜已死于蒼梧山，兩個(gè)妻子痛不欲生，眼淚灑在竹子上，成為淚跡斑斑的斑竹，楚地人就稱這種竹子為湘妃竹。娥皇、女英投身湘江以身殉情。她們的魂魄化為江邊的水仙花。 梅花 　　史詩(shī)上有這樣的一段佳話。北宋梅堯臣曾作詠梅詩(shī)曰："認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝。"是說(shuō)梅花若與桃花相 認(rèn)辨，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)梅花缺少了桃花所具有的綠葉，若與杏花相認(rèn)辨，那又會(huì)發(fā)現(xiàn)梅枝缺少了杏枝的鮮碧色，詩(shī)中流露出貶梅的意味。大文豪蘇軾聽(tīng)說(shuō)后，也作了一首詠梅詩(shī)，其中兩句嘲諷梅堯臣說(shuō)："詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝，"蘇軾顯然認(rèn)為，梅花并無(wú)綠葉的青枝，恰恰體現(xiàn)出它品格的希貴！ 唐開(kāi)元中，江采萍甚得明皇寵幸。她性喜梅花，所居欄檻，都要種上幾株梅樹(shù)，張匾題曰"梅亭"�；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)則賦賞玩樂(lè)，到了夜半時(shí)分，還留連在花下不肯離去，曾作有《梅花賦》一篇�；噬弦蛩写耸群�，戲稱她為"梅妃"。 牡丹 　　唐開(kāi)元天寶年間，宮中沉香亭前有牡丹花，一天忽然開(kāi)放，一枝兩頭，早晨花為深紅色，中午變?yōu)樯罹G色，黃昏變?yōu)樯铧S色，到夜里，由變成粉白色，晝夜之間，香艷各異。玄宗見(jiàn)了，說(shuō)這是花木之妖，不必驚訝。 長(zhǎng)慶年間，穆宗宮殿前有千葉牡丹，花大而紅，每到夜里，黃白蛺碟數(shù)萬(wàn)飛集于花間，輝光照耀，直到拂曉 才飛走，穆宗命人張網(wǎng)于空中，捕得數(shù)百只蛺碟于殿內(nèi)，讓宮中嬪妃追捉，以為娛樂(lè)。待天亮一看，那些蛺碟都成了金蛺碟和玉蛺碟，工巧無(wú)比。于是宮人爭(zhēng)著用紅絲縷縛住金蛺碟和玉蛺碟的腳，當(dāng)作首飾簪戴，不用就放入妝奩中。到了晚上，妝奩中光芒四射，宮人打開(kāi)放妝奩的寶櫥，發(fā)現(xiàn)金錢(qián)玉飾中，有蠕蠕而動(dòng)的東西，再仔細(xì)一看，那些金玉蛺碟又變成活的蛺碟了。 蓮花 　　三國(guó)時(shí)魏明帝打算禁佛教毀寺廟，一印度和尚以金盤(pán)盛水置于宮殿前，投下一顆舍利子，水中忽然涌起一朵五色蓮花。明帝大吃一驚，感嘆地說(shuō)："要不是真有此靈異，怎能出此奇跡呢？"于是就不禁佛了。 元和中，有書(shū)生蘇昌住在蘇州，鄰近小莊，距離官道約十里，中有池塘，長(zhǎng)著許多蓮花。一日，他在池邊看蓮，只見(jiàn)一個(gè)紅臉?biāo)胤呐捎娑鴣?lái)，他們一見(jiàn)鐘情，從此經(jīng)常幽會(huì)。蘇昌為結(jié)永世之好，送給女郎一只玉環(huán)，以作為定情之物。有一次蘇昌又到池塘邊憑欄觀蓮，見(jiàn)一朵白蓮正開(kāi)，極為動(dòng)人，他仔細(xì)觀賞，卻發(fā)現(xiàn)蓮蕊中有一物，正是他所贈(zèng)的那只玉環(huán)。他把那白蓮摘了下來(lái)，從此女郎便絕跡不來(lái)了。 桃花 　　傳說(shuō)中的桃花神是息夫人。息夫人是春秋時(shí)期息侯的夫人，姓媯。楚文王滅息，虜回息侯夫婦，強(qiáng)娶息夫人為妻。息夫人情有獨(dú)鐘，不為楚文王權(quán)勢(shì)所動(dòng)。一天，她趁著文王出行打獵的機(jī)會(huì)，遛出宮外，與息侯見(jiàn)面，他們自知破鏡難圓，就雙雙殉情自殺了。時(shí)值三月，桃花盛開(kāi)，楚人便以息夫人為桃夫人，立祠以祀。后人又升格封她為主宰桃花的女神。 杏花 　　《揚(yáng)州府志》談到，開(kāi)元中，揚(yáng)州太平園里載有杏樹(shù)數(shù)十株，每逢盛開(kāi)時(shí)，太守大張?bào)巯�，召妓�?shù)十人，站在每一株杏樹(shù)旁，立一館，名曰"爭(zhēng)春"。宴罷，有人聽(tīng)得杏花有嘆息之聲。 唐代南卓《羯鼓錄》講述了一則"羯鼓催花"的故事，說(shuō)唐玄好羯鼓，曾游別殿，見(jiàn)柳杏含苞欲吐，嘆息道："對(duì)此景物，不可不與判斷。"因命高力士取來(lái)羯鼓，臨軒敲擊，并自制《春光好》一曲，當(dāng)軒演奏，回頭一看，殿中的柳杏這時(shí)繁花競(jìng)放，似有報(bào)答之意。玄宗見(jiàn)后，笑著對(duì)宮人說(shuō)："就這一樁奇事，難道 還不應(yīng)當(dāng)喚我作老天爺嗎？" 百合花 　　山東兗州徂徠山上有光華寺，有一習(xí)儒業(yè)的客人棲于寺中，夏日在寺廊中觀看壁畫(huà)，與一個(gè)十五六歲的白衣女子相遇。這女子美若天仙，他一見(jiàn)傾心，于是將女子引入一室，情款甚密。女子走時(shí)，他贈(zèng)送給她一只白玉指環(huán)。他躲在寺門(mén)樓柱的后面，目送女子離開(kāi)。只見(jiàn)這女子步出寺門(mén)百步許，忽然不見(jiàn)。他記住這女子失蹤處，找到的是一支百合苗，花白美艷。他于是刨根取回寺內(nèi)。只見(jiàn)這百合根莖纏繞打結(jié)，拆開(kāi)一看，里面竟然藏著他那只白玉指環(huán)。 菊花 　　晉人陶淵明愛(ài)菊是出了名的。他棄官歸隱后親手植菊，宅旁籬邊，隨手采摘，可以傾刻盈把。一次，他因九月九日沒(méi)有酒賞重陽(yáng)節(jié)，便坐到宅邊菊叢中，以采菊賞菊來(lái)度佳節(jié)。他首開(kāi)品菊之風(fēng)，留下許多詠菊之作。"秋菊有佳色，挹露掇其英"，"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"，千古傳誦。宋人辛棄疾曾贊道："歲歲有黃菊，千載一東籬"，后來(lái)"東籬"成了陶淵明和秋菊的代名詞，陶淵明也就成了熱愛(ài)菊花的代表。 [詳情]