河北保定園林綠化苗木花卉基地

使用“理景“一詞的目的是想對(duì)景觀建筑學(xué)的內(nèi)容作更本質(zhì)的概括，進(jìn)而能更全面和更深刻地加以把握與探求。本世紀(jì)五六十年代，人們用“園林”一詞來(lái)代表景觀建筑學(xué)范疇的全部?jī)?nèi)容(包括城市綠化和各種公園)．這種泛園林化的傾向，不免帶來(lái)某些概念上的含混。隨著風(fēng)景名勝區(qū)工作的開(kāi)展，后來(lái)又有了“風(fēng)景園林”這樣一個(gè)復(fù)合名詞。意在把風(fēng)景區(qū)、城市綠化和各種公園都包括進(jìn)去。其實(shí)．不管園林也好，風(fēng)景名勝區(qū)也好．中心內(nèi)容乃是一個(gè)“景”字。無(wú)景不成其為園林．無(wú)景也不成其為風(fēng)景區(qū)(點(diǎn))，景是它們的靈魂。也就是說(shuō)．兩者都以求得自然美的享受為其主旨，只是它們的營(yíng)造方式不同：園林之景以人工 建造為主．而自然山水風(fēng)景不能人造，只能以開(kāi)發(fā)、利用為主。當(dāng)然，這種營(yíng)造方式上的區(qū)別也不是截然分開(kāi)的，造園中也有如何充分開(kāi)發(fā)利用原有天然景物的問(wèn)題，而風(fēng)景點(diǎn)、風(fēng)景區(qū)也有如何進(jìn)行人為加工以改善景觀的問(wèn)題．二者互有交叉滲透。所以我們不妨將這兩種景域的加工處理以“理景”二字概括之棗“理”者，治理也。理的方法可有不同：或者是“造”，如造園、造盆景；或者是“就”，依山就水，巧妙布置．使山水之美得到充分發(fā)揮和利用．如風(fēng)景點(diǎn)、風(fēng)景區(qū)
　　我國(guó)傳統(tǒng)的“理景”可以按其規(guī)模與特點(diǎn)分為以下四個(gè)層次：
　　1．庭景。是指在建筑物的外部附屬空間棗庭院中鑿池、置石、蒔花、種樹(shù)，人為地創(chuàng)造少而精的自然景色。庭景都是依附于其建筑物的．不具有對(duì)外單獨(dú)使用的功能。由于它和人們的日常起居生活緊密結(jié)合在一起．因此無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都是人們追求自然意趣的良好形式．具有很大的實(shí)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。過(guò)去，我們把庭景和園林混在一起統(tǒng)稱“園林”，造成了概念上的含混淆；
　　2，園林。是指圍入一定范圍之內(nèi)的、可獨(dú)立使用的自然景觀區(qū)域。童雋先生在《江南園林志》中所說(shuō)的一段話很有趣味：

　　“園之布局，雖變幻無(wú)盡，而其較簡(jiǎn)需要．實(shí)全含于‘園’字之內(nèi)。今將‘園’字圖解之：‘口’者圍墻也�！痢咝嗡莆萦钇矫妫纱硗ら俊！凇志又袨槌亍！稀谇八剖茦�(shù)
　　園林和庭景的不同之處在于前者可獨(dú)立使用．即使一二百平方米的小園．也有單獨(dú)的門可供出人；而庭景則完全從屬于廳堂齋館一類的建筑物，沒(méi)有自身的獨(dú)立性。雖然有些庭景也冠以園名．如“芥舟園”、“壺園”之類．但這是文人的浪漫之筆．其性質(zhì)如同以石峰象征山岳一樣．都是一種藝術(shù)夸張，而非真實(shí)如此。從規(guī)模上看．園林大都比庭院大，但也不是絕對(duì)的，例如蘇州的“殘粒園“，面積僅14Om2．比留園冠云峰庭院小好幾倍．但它有門單獨(dú)可供出入．所以仍不失為一座真正的 “園”。
　　3．風(fēng)景點(diǎn)。是指利用城邑郊外或市區(qū)依托某一佳山好水形成的游覽勝地。一般都有亭閣、寺觀等建筑。雖然這些風(fēng)景的規(guī)模并不很大，但都是向所有的人開(kāi)放，具有公開(kāi)性的和公共性．不同于私家園林和皇家園林。像南京的雞鳴寺、無(wú)錫的錫山和惠山、杭州的西湖等。
　　4．風(fēng)景名勝區(qū)。這是規(guī)模鉸大的、由眾多風(fēng)景點(diǎn)組成的區(qū)域性景現(xiàn)。自然觀和人文景現(xiàn)資源都較豐富。如揚(yáng)州瘦西湖棗蜀崗風(fēng)景名勝區(qū)、九華山、普陀山等佛教名山風(fēng)景區(qū)等。 以上四種景觀都有或多或少、或簡(jiǎn)或繁的使用要求．是人們活動(dòng)于其中的一種生存環(huán)境：庭景的游息功能較簡(jiǎn)單，但它和人們的日常生活緊密結(jié)合、使用價(jià)值很高；園林除游息外．還有居住、待客、宴飲等生活內(nèi)容；風(fēng)景點(diǎn)有眾多公共活動(dòng)容納于其中：風(fēng)景名勝區(qū)就更復(fù)雜，有內(nèi)外交通及公眾食宿問(wèn)題等等。也就是說(shuō)，隨著規(guī)模的擴(kuò)大，內(nèi)容也多樣而復(fù)雜起來(lái)。這種情況和建筑很相似，只是建筑的功能更為復(fù)雜而密集，所用的材料和設(shè)備也更加多樣。
　　除了上述四者之外，盆景也屬于理景藝術(shù)。但盆景沒(méi)有實(shí)用功能．沒(méi)有空間環(huán)境可供人們使用．它是只供現(xiàn)賞的純藝術(shù)品，而其他四種理景的藝術(shù)性是和實(shí)用性緊密地結(jié)合在一起的，它們既是人類社會(huì)的精神產(chǎn)品．又是物質(zhì)財(cái)富。正如建筑既是物質(zhì)生產(chǎn)部門、又是一種藝術(shù)門類一樣，具有雙重性質(zhì)。不過(guò)風(fēng)景作為一種自然資源．還有不可再生的屬性(如天然地形地貌)，和建筑的純產(chǎn)品性質(zhì)(即全由人工建造而成的)還有某種根本性的區(qū)別。