甘肅天水希田苗圃

　　一、性能不一，注意保溫。扶桑、一品紅、秋海棠、茉莉、龜背竹等喜暖花木，在氣溫低至10℃時應移入室內；吊蘭、文竹、橡皮樹等，在氣溫低至5℃時也要移入室內。絕大多數(shù)花卉應在霜降前入室。 　　二、放好位置，注意通風。盆花在室內要注意通風，中午氣溫較高時可打開門窗通風散熱。茉莉、扶桑、九里香、杜鵑、君子蘭、仙客來、一品紅、蟹爪蘭等花卉應放在陽光充足的地方，使其充分接受光照，讓葉片更好地進行光合作用，及時供給營養(yǎng)。 　　三、控制澆水，注意干濕。冬季植物的蒸發(fā)量較夏季要少得多，因此不必經常澆水。比如橡皮樹、巴西木、發(fā)財樹、米蘭、茉莉、蠟梅、梅花、山茶、茶梅等觀賞植物，冬季要控制澆水，減少澆水次數(shù)和澆水量。對冬季及早春開花的蠟梅、梅花、山茶等，更應控制澆水，而應多噴水，以利于花苞的形成。搬入室內的龜背竹、紅掌、綠蘿等盆栽觀葉植物，都應以噴水為主、澆水為輔，以保持盆土不干為宜。冬季澆水時間較好選擇在中午。 　　四、掌握分寸，注意施肥。君子蘭、馬蹄蓮、鳳梨等，可澆施0.2％磷酸二氫鉀和0.1％尿素的混合液；米蘭、茉莉等，也可追施一次稀薄的磷鉀肥，以利其順利過冬。對大部分觀葉植物，要停施氮肥，適當追施一些低濃度的鉀肥，以增加花卉的抗寒性。 　　五、合理修剪、注意整形。移入室內的盆景、盆花，應剪去枯枝敗葉、過密枝、病蟲枝、瘦弱枝等；對徒長枝可進行強度修剪；對已造型一兩年的盆景，可解去綁扎物，或解開后再重新綁扎，以防長時間在固定位置上勒捆，傷及枝條形成層，造成枝葉枯死。放在陽臺上的樹樁盆景，如榔榆、鵲梅、榕樹、羅漢松、圓柏、龍柏等，須進行必要的修剪。茉莉、紫薇、石榴等，可在晚秋進行剪枝，減少植株在冬季的養(yǎng)料消耗，促進盆花多儲存營養(yǎng)，使來年多開花。 　　六、密切觀察，注意防病。家養(yǎng)花木易遭受介殼蟲、紅蜘蛛、蚜蟲、白粉虱等蟲害。病害表現(xiàn)在葉斑病、枝干的腐爛病等。因此，在盆花入室前，必須徹底治療這些病蟲害，絕不能讓其入室危害花木。 　　另外，花卉過冬前，應清洗盆壁和盆底，發(fā)現(xiàn)枯枝、病蟲枝條應剪去。從陽臺搬進室內后的較好周，較好打開窗戶通風，使盆花逐漸適應溫度變化，否則易使盆花葉黃脫落。 [詳情]

斑葉絡石又名初雪葛或五色葛，屬於夾竹桃科絡石屬的多年生蔓性植物，由日本引進，是從原生植物Trachelospermumasiaticum中選育出來的斑葉栽培種。市面上常見有兩種，一種葉色為綠、白、粉紅，另一種葉色為綠、橘、黃，兩種都極具觀賞價值。其葉對生，葉革質，卵形或橢圓形，植株呈蔓狀，較大的特色是新葉會有紅斑或白斑、黃橘斑等變化，隨著葉子成熟，葉色會跟著改變，遇冬季低溫時，葉色也會轉成紅色。斑葉絡石生長速度緩慢，較少開花。 斑葉絡石喜歡有遮陰的環(huán)境，半日照或明亮的環(huán)境皆適合，若光照不足易使枝條徒長且葉色轉綠，失去觀賞價值；若光照太強時，亦會使新葉曬傷，因此，可以視情形調整栽培位置。介質需排水良好，澆水待盆土微乾再澆。如果枝蔓太長或顯雜亂時，可適情形修剪。喜歡潮濕溫暖的環(huán)境，在臺灣栽種春、夏、秋皆是生長季，冬日則生長停頓，澆水勿過量。春天生長出的新葉顏色較美，夏秋季則葉色較偏綠。 繁殖以扦插為主，春、秋季較適合，將枝條剪成每3～4節(jié)一段，斜插至排水良好的介質中，介質保持些微潮濕狀態(tài)，約1～2週即可發(fā)根存活。斑葉絡石需肥性不高，可每3個月施用一次好康多二號，另於春、夏季施用花寶二號或三號，稀釋1,000倍，2～3週一次即可。 斑葉絡石可當?shù)跖柚参镌苑N，也可用作壁面美化、林蔭下的地被植物、盆景栽培等，用於組合盆栽時，綺麗的葉色將是視覺焦點。雖然其生長緩慢，但多變的葉色一定會讓您覺得等待是值得的。 （記者 劉英華） [詳情]

　　從古代文獻記載，繪畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來看，中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達后院，這是中國封建社會“長幼有序，內外有別”的思想意識的產物。家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許？”的字句，古人曾以“侯門深似�！毙稳荽蠊倭诺木犹�，就都形象地說明了中國建筑在布局上的重要特征。 　　同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進行設計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是較能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它較便于根據(jù)封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。 　　中國的這種庭院式的組群布局所造成的藝術效果，與歐洲建筑相比，有它獨特的藝術魅力。一般地說，一座歐洲建筑，是比較一目了然的。而中國的古建筑，卻象一幅中國畫長卷，必須一段段地逐漸展看，不可能同時全部看到。走進一所中國古建筑也只能從一個庭院走進另一個庭院，必須全部走完才能看完。北京的故宮就是較杰出的一個范例，人們從天安門進去，每通過一道門，進入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步景色都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術形象也就深深地留在人們的腦海中了。 [詳情]