秦嶺錦繡園林

棕竹葉色光潔翠綠，株姿瀟灑飄逸，四季常青，是優(yōu)良的室內(nèi)觀葉花卉，為棕櫚科、棕竹屬常綠叢生灌木。株高2米至3米，盆栽約高1米左右，分蘗力強，常從地下逐年萌發(fā)新的單干枝莖，莖上有節(jié)，綠色似竹，不分枝。葉鞘在莖上宿存，下部褐色纖維網(wǎng)狀，和棕櫚的幼株相似。掌狀裂葉生長在枝莖的上端，枝莖隨著新葉的發(fā)生而向上加長生長，下面的老葉逐片枯黃。幼株葉裂的基部常合生在一起， 3年以后續(xù)發(fā)的新葉裂片則深達基部。每葉具裂片7枚至20枚，葉緣有細齒，葉柄細長，光滑無刺。雌雄異株，肉穗花序腋生，多分枝，小花黃色。小漿果白色，形似豌豆粒，花期4月至5月，10月間果熟，種子圓形。常見栽培的有闊葉與細葉兩個品種。同屬的筋頭竹，亦名觀音竹，葉上常帶白條或黃條，尤為美觀。 　　棕竹原產(chǎn)于我國南部山區(qū)，多野生在高大的林蔭下，南方栽培比較普遍，北方多作盆栽觀賞。性喜溫暖和濕潤的氣候條件，耐陰性強，怕狂風烈日，在干燥的氣候條件下生長不良。不耐霜寒，除亞熱帶無霜地區(qū)外，均作為室內(nèi)花卉盆栽。要求疏松肥沃濕潤、富含腐殖質(zhì)微酸性的沙質(zhì)培養(yǎng)土，在堿性土中葉片發(fā)黃，也不抽生新葉和分生蘗芽，盆栽可用腐葉土、草炭土、松針土、山泥和適量素沙土配制。 　　棕竹可播種也可以分株繁殖。盆栽的老株往往不能授粉結(jié)實，故北方多利用其分蘗力強的特性來分株繁殖。高大的株叢分株后因枝莖高而株姿單薄，觀賞價值不高，因而宜在春末，較好在5月上旬結(jié)合翻盆換土，切取周邊的分蘗小苗3株至4株相連的為一組另栽。注意不可分成單株，否則不易成活，也不易形成豐滿的株叢。 　　盆栽需用酸性腐殖質(zhì)培養(yǎng)土，上入口面較大的花盆內(nèi)。也可在小型淺盆中栽植3株至5株矮生細葉品種，使之高低錯落有致，疏密和諧，再配上玩石，更顯形色優(yōu)美。每2年至3年翻盆換土1次。10月上旬寒露前后移入中溫溫室越冬，保持光照充足，4月下旬移出溫室，立即放入蔭棚養(yǎng)護。在雨季到來之前，每天需噴水或噴霧2次，20天左右追施一次稀薄液肥。盆土及環(huán)境需終年保持濕潤，既不可積澇，也不可受旱。家庭蒔養(yǎng)可常年放在室內(nèi)明亮處，夏季注意通風換氣，保持莖葉清潔。 [詳情]

一直覺得日本藝術有一種病態(tài)美。任何東西到達極致，達至完美了，就有一種說不出的感覺。因為個人覺得完美只是一種美好的向往，而非現(xiàn)實可以達成的。公元538年的時候，日本開始接受佛教，并派一些學生和工匠到古代中國，學習內(nèi)陸藝術文化。13世紀時，源自中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本園林開始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營造枯山水庭園，園內(nèi)幾乎不使用任何開花植物，以期達到自我修行的目的。苦行、自律……有點自虐傾向……這種精神在整個日本民族都有體現(xiàn)。因此，禪宗庭院內(nèi)，樹木、巖石、天空、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊涵著極深寓意，在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林無異于一種精神園林。后來，這種園林發(fā)展臻與及至——喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素。而這種枯山水庭園對人精神的震撼力也是驚人的。15世紀建于京都龍安寺的枯山水庭園是日本較有名的園林精品。它占地呈矩形，面積僅330平方米，庭園地形平坦，由15尊大小不一之石及大片灰色細卵石鋪地所構(gòu)成。石以二、三或五為一組，共分五組，石組以苔鑲邊，往外即是耙制而成的同心波紋。同心波紋可喻雨水濺落池中或魚兒出水�？词前咨�、綠苔、褐石，但三者均非純色，從此物的色系深淺變化中可找到與彼物的交相調(diào)諧之處。而砂石的細小與主石的粗獷、植物的“軟”與石的“硬”、臥石與立石的不同形態(tài)等，又往往于對比中顯其呼應。因其屬眺望園，故除耙制細石之人以外，無人可以邁進此園。而各方游客則會坐在庭園邊的深色走廊上——有時會滯留數(shù)小時，以在砂、石的形式之外思索龍安寺布道者的深刻涵義。話說回來，我很佩服日本人在一花一木上所花的精力，他們往往可以在一棵松上修剪養(yǎng)護十幾年，以達到他們的欣賞形態(tài)要求。這是一種執(zhí)著，但是他們把這種常人難以想象的枯燥變成一種享受，這讓我想到小時候下雨天看螞蟻搬家，往往蹲在那里很久很久，這是一種原始的單純的需要，沒有其他想法，就純粹為了滿足自己心里的某種感覺，隨著年齡的增長，世俗的沖擊，我們往往丟失了那份較原始的需要和執(zhí)著。日本枯山水發(fā)展至今，備受百姓歡迎，還有一個現(xiàn)實的原因，即其可以省略空間和降低成本。這一點恰與日漸擁擠的現(xiàn)代都市的要求相吻合。人們已經(jīng)迫不及待地將這種藝術從寺院搬到現(xiàn)實社會中，在一些住家門前、公園里、展覽廳內(nèi)甚至越來越多的仿古餐廳中也不忘辟出一角，堆砌起獨自的山水世界，既增加了藝術氣氛，又拓展了空間。 [詳情]

花茶不可以隨便飲用天氣漸熱，很多女士辦公桌上常有一杯花茶，各色花瓣漂浮在透明的水杯中，賞心悅目，既解決了口渴又滿足了眼福。但專家提醒：許多花都有藥用價值，也和其他中藥一樣有一定的適應人群，而且有的鮮花也有“毒”，在處理不當時極易引起過敏甚至中毒等不良反應。據(jù)花卉專家介紹，菊花有清肝、明目、降壓的功效;玫瑰花有舒肝、活血、化淤、養(yǎng)顏的功效，適用于心情焦慮的患者服用;雙花(金銀花)有清熱解毒、消腫止痛的功效，適用于炎癥、咽喉腫痛等熱性病，脾胃虛寒等虛寒體質(zhì)的人不宜服用;桃花、紅花有活血化淤、養(yǎng)顏的功效，因可活血，有出血傾向者不宜服用。首先值得注意的是，在種花的過程中，為了使花生長得更快速、更艷麗，花農(nóng)大量施用化肥、農(nóng)藥，食品店用的鮮花很多并沒有經(jīng)過衛(wèi)生檢疫及農(nóng)藥殘留檢查。其次，花有花性。鮮花中菊花是有益無害的花;而芍藥花、繡球花則是有毒的花;月季、荷花、槐花等都是有藥理功用的，必須在對癥的情況下才能食用。第三，人體各有不同，各人的膚性、體質(zhì)各有千秋，食鮮花有益于人，但也不能千人一律。專家介紹，大部分花是不能隨便吃的，目前已有多例因吃鮮花而引起人體過敏、中毒的報道。因此，人們對待時尚鮮花茶不能隨意泡飲。 [詳情]