桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司

供應(yīng)批發(fā)撐香蕉用楠竹苦竹撐

桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司是一家集生產(chǎn)和銷售于一體,是經(jīng)國家相關(guān)部門批準(zhǔn)注冊的企業(yè)。座落在風(fēng)景秀麗的桂林漓江之濱,主營苗圃（桂花樹苗銀杏苗紅豆杉紅繼木紅楓果苗等）、農(nóng)副土特產(chǎn)、農(nóng)副產(chǎn)品、竹筒酒桂花酒竹器雕刻及竹器加工等，在2002年公司就形成以經(jīng)營農(nóng)副土特產(chǎn)及酒店服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域的多元化經(jīng)營體系。公司位于中國廣西桂林。桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司本著“客戶較好，誠信至上”的原則，與多家企業(yè)建立了長期的合作關(guān)系。熱誠歡迎各界朋友前來參觀、考察、洽談業(yè)務(wù)。公司本著:"天時(shí)不如地利,地利不如人合"的原則,熱忱歡迎天下朋友玩在漓江,食在桂林.同時(shí)我公司向天下承諾:不分定單大小,批發(fā)零售業(yè)務(wù)均嚴(yán)格遵循"誠信天下,急時(shí)快速"的原則.望天下朋友監(jiān)督,桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司人會不斷進(jìn)步,努力進(jìn)取......我公司大量批發(fā)1米高1.5米高銀杏樹苗，各種規(guī)格及品種桂花樹苗，朱砂紅狀元紅丹桂桂花苗，竹柏苗，各種規(guī)格紅豆杉，紅楓楠竹金桔苗沙糖桔苗鴨腳木鵝掌柴紅繼木球紅葉石楠球等苗木，歡迎天下朋友來桂林洽談業(yè)務(wù)，電話：18978343165 0773-58912164000773183丹桂（朱砂狀元紅）價(jià)格表：5--15公分高度                1元每株20—40公分高度            1.5元每株50---60公分高度           2.5元每株70—80公分高度           3.5元每株90---1米高度                 4.5元每株1.1米—1.2米高度          5.5元每株1.3米高度—1.5米高度  6.5元每株80---1米高度金球桂      5元每株1米高銀杏苗       3元每株1.2米高銀杏苗     4元每株1.5米高銀杏苗     5元每株我公司長年經(jīng)營多種竹子，楠竹，苦竹，撐高竹，毛竹等。     

2019-03-12 電議

供應(yīng)批發(fā)廣西桂林農(nóng)副土特產(chǎn)

   它和五花肉一起紅燒先把肉的油給窄點(diǎn)出來，再放筍放大蒜放生姜五香放點(diǎn)鹽放點(diǎn)糖放點(diǎn)醋！還可以放點(diǎn)點(diǎn)辣椒呵呵再加一點(diǎn)點(diǎn)水用慢火頓一個(gè)半小時(shí)大火5分鐘收汁 筍干老鴨煲做法！這是一道取料方便，制作簡單的湯菜，具有江南風(fēng)味。我們知道，雞鴨肉類的食物在烹飪過程中需要將其中的脂肪和蛋白質(zhì)充分分解，這樣不僅口感酥爛，便于進(jìn)食，湯汁也味道鮮美醇厚，還易于吸收。所以，用保溫性能良好的沙鍋，加上文火慢慢煨燉，就成為這道菜制作上的特點(diǎn)�？梢哉f，這是道工夫菜，當(dāng)然這里說的"工夫"指的是花時(shí)間。江南歷來有伏天吃鴨子滋補(bǔ)身子的習(xí)慣，加上新上市的筍干，不僅增添鮮味，而且能解除油膩，令口感清爽。筍干的嫩頭可以和絲瓜同炒,先把絲瓜切成條狀,下水煮至6,7成熟后,撈出過冷水例干,然后下油,絲瓜和筍干的嫩頭翻炒,起鍋.此菜要注意油不要太多,絲瓜和筍干都不吃油.3也可以把整條的筍干用手撕成絲,再切成段,按個(gè)人口味加作料涼拌.4也可以把整條的筍干和火腿片,老鴨加啤酒燒成煲,注意老鴨較好先煮一下,去腥去血水,再筍干和火腿片,老鴨大火煮沸十幾分鐘,然后文火煮幾小時(shí)即可,注意在煮的時(shí)候用勺要不斷的把表面的油和泡漠去掉.杭州有道名菜就叫筍干老鴨煲.

2019-03-12 電議

批發(fā)供應(yīng)桂林特產(chǎn)1米1.2米1.

  規(guī)格1：90X192cm 120元 規(guī)格2：100X192cm 135元 規(guī)格3：120X192cm 150元 規(guī)格4：135X193cm 160元 規(guī)格5：150X193cm 170元 規(guī)格6：180X195cm 200元    生產(chǎn)流程1.鋸竹材原竹,通過鋸竹材，開竹條,將鋸斷的竹材開成規(guī)定寬度的竹片。2.鋸竹條竹條鋸成規(guī)定大小的竹粒。3.竹片打孔竹片打孔是反映竹涼席生產(chǎn)工效的一個(gè)關(guān)鍵工序。打孔機(jī)已經(jīng)經(jīng)過了四代發(fā)展�，F(xiàn)在打孔機(jī)的技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟。國內(nèi)第四代專利打孔機(jī)器。工效高，精確度高，操作輕松。對竹涼席的產(chǎn)品質(zhì)量提供了很好的保障。4.竹片砂磨拋光竹涼席的竹片好壞，在很大程度上取決于砂磨拋光。因此在涼席生產(chǎn)行業(yè)，砂磨拋光也可以稱作核心技術(shù)。各廠均有不同的砂磨拋光流程。但大體上是通過水磨機(jī)不停的翻轉(zhuǎn)，沖洗來完成砂磨過程的。5.水煮晾曬竹涼席籽粒通過水煮后的晾曬，是其色質(zhì)由青綠色轉(zhuǎn)變的主要原因。6.上蠟晾曬完后，要對竹涼席表面上一層很薄的蠟，使之光滑發(fā)亮。7.編織剩下的就是編織了，目前國內(nèi)基本上還是用手工編織。竹涼席籽的分色，編織規(guī)格的大小都在這一道流程完成。8.檢驗(yàn)及成品的打包保養(yǎng)常識竹涼席通常都是越用得久越具有韌性，更加光滑舒適。所以正確的使用和保養(yǎng)，可以保證它使用很多年。新買到的涼席，要先用溫水調(diào)些清潔劑，用毛巾把正面仔細(xì)擦一遍；然后卷起來用溫水沖洗�？捎眯l(wèi)生間的熱水噴頭對著噴，直到流出來的水變清為止。然后風(fēng)干就可以使用了。到了秋天天氣變冷時(shí)，用了一夏的涼席要收起來，就可以按以下的辦法來處理：1、先把竹涼席上的汗?jié)n用溫水毛巾多檫幾遍；2、再用3-5%的淡鹽水把涼席的正反面多檫幾遍，既可殺死一些蟲菌，又可使席子保持一定水分，可防干裂；3、較好在天氣干熱時(shí)陰干，切忌爆曬，防止竹絲變脆易斷；4、包裝前可用棉布沾痱子粉或風(fēng)油精輕檫席子，卷好后里層用一些報(bào)紙(可吸取水份)包裹,外面用其它膜一類包緊密封.5、放置時(shí)注意不要重壓，并保持一定的通風(fēng)，忌潮濕。涼席選購購買時(shí):應(yīng)注意連接的線繩是否有斷處；竹片與竹片之間的距離不應(yīng)太大。(這樣更有利)涼席，已突破了傳統(tǒng)的材質(zhì)、圖案，更健康舒服，更適合在空調(diào)房使用，更容易清潔，更方便收納。(一)材質(zhì)介紹◇純棉涼席純棉涼席為純天然環(huán)保產(chǎn)品。采用棉為原料，綜合現(xiàn)代科技，經(jīng)特殊印染工藝，精制而成。天然、環(huán)保、耐磨損。純棉涼席充分利用原棉這種對人體無任何刺激的材料，使其具有保護(hù)皮膚，關(guān)節(jié)，防螨抗菌之功效，緩解腰酸背痛，具有良好的保健功能，適合不同年齡段的人使用，達(dá)到舒服睡眠的目的。人在睡眠中會流出大約一杯的汗水，純棉涼席的出現(xiàn)，填補(bǔ)了其他涼席難以達(dá)到的效果，它可充分吸收人體所排汗液，肌肉觸感更好，充分達(dá)到透氣爽身之功效，因?yàn)榧由狭颂厥夤に�，使這種涼席具有天然純凈、透氣爽身、抗污消塵、吸潮排濕、涼爽宜人等特點(diǎn)。與草編涼席、竹涼席相比，它更有利于健康、更舒適、品位更高；與亞麻涼席相比，無刺癢感，有透氣爽身之功效。特別是在有空調(diào)的居住條件下，純棉涼席溫度不因空調(diào)的作用而改變，符合人們對于綠色環(huán)保、養(yǎng)生保健的消費(fèi)取向。桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司是一家集生產(chǎn)和銷售于一體,是經(jīng)國家相關(guān)部門批準(zhǔn)注冊的企業(yè)。座落在風(fēng)景秀麗的桂林漓江之濱,主營苗圃（桂花樹苗銀杏苗果苗等）、農(nóng)副土特產(chǎn)、農(nóng)副產(chǎn)品、竹筒酒桂花酒竹器雕刻及竹器加工等，在2002年公司就形成以經(jīng)營土特產(chǎn)及酒店服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域的多元化經(jīng)營體系。公司位于中國廣西桂林。桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司本著“客戶較好，誠信至上”的原則，與多家企業(yè)建立了長期的合作關(guān)系。熱誠歡迎各界朋友前來參觀、考察、洽談業(yè)務(wù)。公司本著:"天時(shí)不如地利,地利不如人合"的原則,熱忱歡迎天下朋友玩在漓江,食在桂林.同時(shí)我公司向天下承諾:不分定單大小,批發(fā)零售業(yè)務(wù)均嚴(yán)格遵循"誠信天下,急時(shí)快速"的原則.望天下朋友監(jiān)督,桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司人會不斷進(jìn)步,努力進(jìn)取......    

2019-03-12 電議

供應(yīng)批發(fā)廣西桂林土特產(chǎn)15年

竹筒酒  竹筒酒是居住在桂林西北部貓兒山一帶的壯族的特產(chǎn)，每當(dāng)收獲季節(jié)，家家戶戶都要釀制水酒。壯鄉(xiāng)人釀水酒不用土壇而用竹筒。他們將煮熟的大米、小麥或高粱拌上藥酒裝進(jìn)竹筒。7天之后，將竹筒蓋打開，就可以喝到又醇又香的水酒了。壯鄉(xiāng)人認(rèn)為，用竹筒釀制的水酒，味道比從土壇中釀制出的水酒還美，不僅香甜，而且會使人產(chǎn)生一種周身爽快的感覺。是男女老少酷愛飲用的傳統(tǒng)飲料。 壯鄉(xiāng)人飲酒要由家庭主婦來分配，男女老幼平均每人一份。如有客人來臨，也平均分得一份。每逢年節(jié)，水酒更是必備之品。每年農(nóng)歷臘月，壯鄉(xiāng)人要過“卡秋哇”節(jié)，即年節(jié)。過節(jié)的日期由家族首領(lǐng)擇日舉行。節(jié)日的時(shí)間長短視所備食物的多少而定，或二三天，或四五天不等。屆時(shí)，要用木刻或結(jié)繩作為“請柬”邀請其他家族的客人前來參加。接到“請柬”的家族備上禮物前往祝賀�？腿藗円贿M(jìn)寨門，主人就熱情地迎上前去，主客首先共飲一竹筒交杯酒，表示友誼長在，并要互相對歌。隨后跳起歡樂的“牛鍋莊舞”。歌舞畢，全寨各家各戶把備好的佳肴端到舞場，人們圍坐在一起，歡聚共飲。廣西省是個(gè)多民族居住的地方，這里有不少具有奇特風(fēng)味的食品，以竹筒酒,桂花糕尤為出名…竹筒茶的做法就是在特制的竹筒里逐次逐量地放進(jìn)基本曬干了的茶樹鮮葉，把竹筒放在火塘上邊烘烤邊將茶葉舂壓進(jìn)去，直至茶葉舂滿竹筒。烘烤過程中，竹筒要經(jīng)常轉(zhuǎn)動，—是使之受熱均勻，二是避免竹筒烤焦燒著。等茶葉真正烤干后，就可以剖開竹筒取出茶葉飲用。沖飲竹筒茶，既有清純的茶香，又有獨(dú)特的竹香。茶、竹香氣融為一體，令人心曠神怡。竹筒酒是壯鄉(xiāng)人男女老少都愛喝的傳統(tǒng)飲料，它還被當(dāng)作青年男女訂婚時(shí)的禮酒和盛大節(jié)日中的喜酒。制作竹筒酒，首先要在山中竹林里選擇較好的竹子，將其做成酒筒，然后把煮熟的小麥、大米或者高粱拌上釀酒用的酒裝進(jìn)竹筒內(nèi)。—般在七天之后竹筒酒就釀制好了，此時(shí)打開竹筒蓋，醇香的酒氣撲鼻而來，令人飄然陶醉，頗有酒未入口人已醉的感覺。據(jù)《本草綱目》中記載：竹子“涼心經(jīng)，益元?dú)�，除熱緩脾，養(yǎng)血清爽”，產(chǎn)品選用桂林瑤鄉(xiāng)深山之優(yōu)質(zhì)甜竹，山泉水和優(yōu)質(zhì)大米,采取富江特殊傳統(tǒng)釀酒工藝與三花酒的千年釀酒密法小鍋精釀而成。經(jīng)喀斯特溶洞中數(shù)年貯藏陳釀,成酒色澤金黃，酒質(zhì)芬香濃郁，醇和甘爽，余味悠長。特別是酒液在竹筒內(nèi)浸泡后溶入了甜竹蘊(yùn)藏的多種有益保健成分，竹香清純，飲之舒經(jīng)活血、清熱去悶.健身養(yǎng)顏，延年益壽，讓人感到翠竹綠林中特有的氣息。此外竹筒包裝全為富江優(yōu)秀匠師點(diǎn)滴手工繪制，極富民族地方特色。

2019-03-12 電議

供應(yīng)批發(fā)廣西桂林土特產(chǎn)20年

竹筒酒  竹筒酒是居住在桂林西北部貓兒山一帶的壯族的特產(chǎn)，每當(dāng)收獲季節(jié)，家家戶戶都要釀制水酒。壯鄉(xiāng)人釀水酒不用土壇而用竹筒。他們將煮熟的大米、小麥或高粱拌上藥酒裝進(jìn)竹筒。7天之后，將竹筒蓋打開，就可以喝到又醇又香的水酒了。壯鄉(xiāng)人認(rèn)為，用竹筒釀制的水酒，味道比從土壇中釀制出的水酒還美，不僅香甜，而且會使人產(chǎn)生一種周身爽快的感覺。是男女老少酷愛飲用的傳統(tǒng)飲料。壯鄉(xiāng)人飲酒要由家庭主婦來分配，男女老幼平均每人一份。如有客人來臨，也平均分得一份。每逢年節(jié)，水酒更是必備之品。每年農(nóng)歷臘月，壯鄉(xiāng)人要過“卡秋哇”節(jié)，即年節(jié)。過節(jié)的日期由家族首領(lǐng)擇日舉行。節(jié)日的時(shí)間長短視所備食物的多少而定，或二三天，或四五天不等。屆時(shí)，要用木刻或結(jié)繩作為“請柬”邀請其他家族的客人前來參加。接到“請柬”的家族備上禮物前往祝賀�？腿藗円贿M(jìn)寨門，主人就熱情地迎上前去，主客首先共飲一竹筒交杯酒，表示友誼長在，并要互相對歌。隨后跳起歡樂的“牛鍋莊舞”。歌舞畢，全寨各家各戶把備好的佳肴端到舞場，人們圍坐在一起，歡聚共飲。廣西省是個(gè)多民族居住的地方，這里有不少具有奇特風(fēng)味的食品，以竹筒酒,桂花糕尤為出名…竹筒茶的做法就是在特制的竹筒里逐次逐量地放進(jìn)基本曬干了的茶樹鮮葉，把竹筒放在火塘上邊烘烤邊將茶葉舂壓進(jìn)去，直至茶葉舂滿竹筒。烘烤過程中，竹筒要經(jīng)常轉(zhuǎn)動，—是使之受熱均勻，二是避免竹筒烤焦燒著。等茶葉真正烤干后，就可以剖開竹筒取出茶葉飲用。沖飲竹筒茶，既有清純的茶香，又有獨(dú)特的竹香。茶、竹香氣融為一體，令人心曠神怡。竹筒酒是壯鄉(xiāng)人男女老少都愛喝的傳統(tǒng)飲料，它還被當(dāng)作青年男女訂婚時(shí)的禮酒和盛大節(jié)日中的喜酒。制作竹筒酒，首先要在山中竹林里選擇較好的竹子，將其做成酒筒，然后把煮熟的小麥、大米或者高粱拌上釀酒用的酒裝進(jìn)竹筒內(nèi)。—般在七天之后竹筒酒就釀制好了，此時(shí)打開竹筒蓋，醇香的酒氣撲鼻而來，令人飄然陶醉，頗有酒未入口人已醉的感覺。據(jù)《本草綱目》中記載：竹子“涼心經(jīng)，益元?dú)�，除熱緩脾，養(yǎng)血清爽”，產(chǎn)品選用桂林瑤鄉(xiāng)深山之優(yōu)質(zhì)甜竹，山泉水和優(yōu)質(zhì)大米,采取富江特殊傳統(tǒng)釀酒工藝與三花酒的千年釀酒密法小鍋精釀而成。經(jīng)喀斯特溶洞中數(shù)年貯藏陳釀,成酒色澤金黃，酒質(zhì)芬香濃郁，醇和甘爽，余味悠長。特別是酒液在竹筒內(nèi)浸泡后溶入了甜竹蘊(yùn)藏的多種有益保健成分，竹香清純，飲之舒經(jīng)活血、清熱去悶.健身養(yǎng)顏，延年益壽，讓人感到翠竹綠林中特有的大息。此外竹筒包裝全為富江優(yōu)秀匠師點(diǎn)滴手工繪制，極富富江民族地方特色。 每一小件2筒。

2019-03-12 電議

批發(fā)桂林特產(chǎn)竹水煙筒竹水煙

金鞍配良馬，飲酒飲茶講求皿具，抽煙也一樣，有了上等的煙絲，還要配上上等的水煙筒，才能相得益彰，錦上添花。水煙筒，看似簡單，事實(shí)并不簡單，也有貴賤之分，優(yōu)劣之別。用一般竹子做成的水煙筒，是平凡的水煙筒。用上等老竹做成的水煙筒，才是好貨。上等老竹又只能取根部這段，才是上等好貨。所選的老竹又要大小適當(dāng)，粗則顯得臃腫，細(xì)瘦則顯得小氣，所以有的男人，為做一條令人羨慕的水煙筒，不怕千辛萬苦，跋山涉水，步行十幾里路，深入莽莽蒼蒼的深山野嶺，從天然野竹叢中砍回一兩條百年老竹，慢慢精雕細(xì)琢成水煙筒。這些百年老竹質(zhì)硬、堅(jiān)韌，輕重自如，風(fēng)吹日曬，季節(jié)變換，也不會爆裂，而且隨著歲月的流逝，長年累月的不停撫摸，表面會越來越光滑，可以照出人影子桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司是一家集生產(chǎn)和銷售于一體,是經(jīng)國家相關(guān)部門批準(zhǔn)注冊的企業(yè)。座落在風(fēng)景秀麗的桂林漓江之濱,主營苗圃（桂花樹苗銀杏苗果苗等）、農(nóng)副土特產(chǎn)、農(nóng)副產(chǎn)品、竹筒酒桂花酒竹器雕刻及竹器加工等，在2002年公司就形成以經(jīng)營土特產(chǎn)及酒店服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域的多元化經(jīng)營體系。公司位于中國廣西桂林。桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司本著“客戶較好，誠信至上”的原則，與多家企業(yè)建立了長期的合作關(guān)系。熱誠歡迎各界朋友前來參觀、考察、洽談業(yè)務(wù)。公司本著:"天時(shí)不如地利,地利不如人合"的原則,熱忱歡迎天下朋友玩在漓江,食在桂林.同時(shí)我公司向天下承諾:不分定單大小,批發(fā)零售業(yè)務(wù)均嚴(yán)格遵循"誠信天下,急時(shí)快速"的原則.望天下朋友監(jiān)督,桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司人會不斷進(jìn)步,努力進(jìn)取......  

2019-03-12 電議

供應(yīng)廣西桂林土特產(chǎn)手工雕刻

本廠成立于1996年,以博雅天下.開發(fā)竹藝裝飾居室為經(jīng)營忠旨,主營產(chǎn)品竹燈具以自然化.人性話為設(shè)計(jì)理念,采用天然之南竹,運(yùn)用精良的手工藝于現(xiàn)代工藝相結(jié)合,經(jīng)過幾十道工序精鑿而成,她把竹文化與民俗文化融為一體,展現(xiàn)了人們追求自然.崇尚自然.回歸自然的時(shí)代潮流精神,體現(xiàn)千百年來竹文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)我公司以生產(chǎn)竹筒酒為主，以加工生產(chǎn)供應(yīng)竹筒為輔，花色多，雕刻工藝精細(xì)，有美女，花草風(fēng)景等多種圖案，歡迎各界朋友定購，是盛酒，家居擺設(shè)之上上精品。桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司是一家集生產(chǎn)和銷售于一體,是經(jīng)國家相關(guān)部門批準(zhǔn)注冊的企業(yè)。座落在風(fēng)景秀麗的桂林漓江之濱,主營苗圃（桂花樹苗銀杏苗果苗等）、農(nóng)副土特產(chǎn)、農(nóng)副產(chǎn)品、竹筒酒桂花酒竹器雕刻及竹器加工等，在2002年公司就形成以經(jīng)營土特產(chǎn)及酒店服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域的多元化經(jīng)營體系。公司位于中國廣西桂林。桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司本著“客戶較好，誠信至上”的原則，與多家企業(yè)建立了長期的合作關(guān)系。熱誠歡迎各界朋友前來參觀、考察、洽談業(yè)務(wù)。公司本著:"天時(shí)不如地利,地利不如人合"的原則,熱忱歡迎天下朋友玩在漓江,食在桂林.同時(shí)我公司向天下承諾:不分定單大小,批發(fā)零售業(yè)務(wù)均嚴(yán)格遵循"誠信天下,急時(shí)快速"的原則.望天下朋友監(jiān)督,桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司人會不斷進(jìn)步,努力進(jìn)取......   

2019-03-12 電議

批發(fā)竹掃帚竹掃把竹蘿筐竹篾

桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司是一家集生產(chǎn)和銷售于一體,是經(jīng)國家相關(guān)部門批準(zhǔn)注冊的企業(yè)。座落在風(fēng)景秀麗的桂林漓江之濱,主營苗圃（桂花樹苗銀杏苗果苗等）、農(nóng)副土特產(chǎn)、農(nóng)副產(chǎn)品、竹筒酒桂花酒竹器雕刻及竹器加工等，在2002年公司就形成以經(jīng)營土特產(chǎn)及酒店服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域的多元化經(jīng)營體系。公司位于中國廣西桂林。桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司本著“客戶較好，誠信至上”的原則，與多家企業(yè)建立了長期的合作關(guān)系。熱誠歡迎各界朋友前來參觀、考察、洽談業(yè)務(wù)。公司本著:"天時(shí)不如地利,地利不如人合"的原則,熱忱歡迎天下朋友玩在漓江,食在桂林.同時(shí)我公司向天下承諾:不分定單大小,批發(fā)零售業(yè)務(wù)均嚴(yán)格遵循"誠信天下,急時(shí)快速"的原則.望天下朋友監(jiān)督,桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司人會不斷進(jìn)步,努力進(jìn)取...... 

2019-03-12 電議

批發(fā)供應(yīng)廣西桂林土特產(chǎn)瑤妹

我公司坐落在美麗的漓江之濱，以開發(fā)生產(chǎn)銷售竹筒酒，竹器雕刻為主，包括：竹酒筒，竹花筒，竹茶具等。我國的竹雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，我們的學(xué)術(shù)、考古界一直認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明之前，先民們已經(jīng)學(xué)會用刀在柱子上刻字記事。這種較原始的竹雕，應(yīng)該先于甲骨文。因?yàn)�，甲骨文已�?jīng)具備書法藝術(shù)的三個(gè)要素，而所謂竹刻記事，較初刻的僅僅是符號。遠(yuǎn)古時(shí)期，我國中原、北方地區(qū)不生長竹子，所以用獸骨來刻寫，南方盛產(chǎn)竹，就將符號或文字刻在竹上了。但是竹筒很難保存，比不上獸骨。所以，經(jīng)過漫長的歲月，我們今天還有幸看到殷商時(shí)代的甲骨文遺物，卻很難再見當(dāng)時(shí)的竹雕作品了。但根據(jù)古代文獻(xiàn)上的記載，中國竹雕藝術(shù)的源頭，早在商朝以前就已出現(xiàn)，這是毋庸置疑的。此外，我國在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)開始用竹制造生產(chǎn)和生活用具。出于愛美的天性，在竹制品上施加裝飾，與雕花的玉、石、骨、木器原無差異。因此若在原始社會遺址中發(fā)現(xiàn)有雕飾的竹器，不足為奇。惟竹材易壞，很難保存至今。先秦的竹雕作為一種正式的作品，竹雕在西周時(shí)已經(jīng)形成。據(jù)漢代戴圣《禮儀·玉藻》記載，西周君臣朝會時(shí)手中所持的芴（又稱手板），有的就是竹片制成的，“凡有指畫于君前，用芴。造受命于君前，則書于芴”。只是官位不同，芴的材質(zhì)也不同，“天子以球玉，諸侯以象（牙），大夫以魚須文竹、士竹、木象可也”。士大夫所持芴，均系竹制狹長板子，這種芴，上面還都刻有一些紋飾，雖然還談不上是一種工藝品，但畢竟反映了先秦時(shí)期人們已經(jīng)重視對竹子的使用，并能削制或琢刻出一些簡單的成品。與芴幾乎同時(shí)出現(xiàn)的還有竹簡。在考古發(fā)掘中，這類用語記載文字的竹簡多有發(fā)現(xiàn)，如《孫子兵法》、記載醫(yī)藥處方的竹簡等。除此之外，竹扇、竹制筆桿、竹制槍桿、竹籃、竹席、竹盒等等，也應(yīng)有盡有。戰(zhàn)國時(shí)期，漆器盛行，漆雕藝術(shù)繁榮。漆器的器胎，有相當(dāng)一部分是用竹片或積竹制成的，受漆雕藝術(shù)的影響，后來竹器本身的制作也萌生了藝術(shù)化的傾向。湖北出土的獸蹄式連蓋竹制漆盒，就是這種藝術(shù)化傾向的產(chǎn)物，它先用竹雕琢成帶有獸蹄樣的支架的圓盒，然后在髹漆。這件有雕工的竹盒，是今天我們研究竹雕史的珍貴資料。漢唐的竹雕漢唐時(shí)期的竹雕，目前見到較早的器物，是湖南長沙馬王堆西漢墓出木的雕有龍紋的彩漆竹勺。這件浮雕龍紋髹漆竹勺，全長65厘米，以竹為胎，器表髹黑、紅兩色漆。勺柄近頂端一段為紅色，浮雕一條烏黑的龍，形象生動古樸。及至?xí)x代，出現(xiàn)了竹制的筆筒。據(jù)古書記載，東晉大書法家王獻(xiàn)之所用的斑竹筆筒就十分精致。王獻(xiàn)之的這只筆筒，外形酷似鐘——古代用于盛酒的一種圓形壺，竹器表面有斑紋，就像是裘皮，王獻(xiàn)之稱之為“裘鐘”，也是有一定的道理的，但這也反映出當(dāng)時(shí)所制的竹筆筒上，還未普遍出現(xiàn)人為的雕刻工藝。南北朝時(shí)期，據(jù)《南齊書·明僧紹傳》介紹，齊高帝蕭道成曾將一件用竹根雕成的“如意筍籜蔻”，賞賜給當(dāng)時(shí)的大隱士明僧紹。北周文學(xué)家庚信《奉報(bào)趙王惠酒》詩中，“野驢然樹葉，山杯捧竹根”，也提及用竹根雕制而成的酒杯。說明南北朝時(shí)期，已出現(xiàn)根雕藝術(shù)。竹器的形象雕刻工藝始于唐代，其中較有名的是刻有任務(wù)花鳥紋的竹制尺八。尺八是一種豎吹的管樂器。因管長一尺八寸左右而得名。現(xiàn)存日本國正倉院的中國唐代竹制尺八，長43.6厘米，吹口口徑2.32厘米，三節(jié)，遍體紋飾。正面有壓孔5個(gè)，背面1個(gè)。這件尺八，采用留青刻法，施陰文淺雕，壓孔四周及節(jié)上下，均有圖案花紋。管上分布仕女、樹木、花草、禽蝶等圖像，刻畫極為精致，具有唐代風(fēng)格。另據(jù)郭若虛《圖畫見聞志》記載，唐時(shí)德州刺史王倚家有一支毛筆，竹制的筆管“稍粗于常用筆管，兩頭各出半寸，中間刻軍行一輔，人馬毛發(fā)、亭臺云水，無不精絕；每一事刻《從軍行》詩兩句，如‘庭前琪樹已堪攀，塞外征人殊未還是也，似非人功，其畫跡若粉描，向明方可辯之，云用鼠牙雕刻，故崔鋌郎文集中有‘王氏筆管記，體類韓退之記畫”。由此我們可以看出，漢唐時(shí)期的竹雕，在整個(gè)竹雕史上，還處于藝術(shù)初創(chuàng)階段，它的特點(diǎn)是注意外在的造型，因此，根雕在那個(gè)時(shí)候產(chǎn)生，但器表紋飾的雕刻，基本上還是單一的表現(xiàn)手法——線刻。宋元的竹雕趙汝珍《古玩指南》中說：“竹雕者，刻竹也。其作品與書畫同，不過以刀代筆，以竹為紙耳。書畫之難人所共知，今乃易以刀、竹，其難當(dāng)更逾書畫也！按，古人削簡為書，治竹久為國人所長，刻竹為文物，或許古時(shí)亦有行之者，只以治之未精，為者無名，是以往昔無傳焉！”這段話，主要是講宋代之前的竹雕情況。到了宋代，中國的竹雕出現(xiàn)了一些重大的變化，主要反映在兩個(gè)方面。其一，宋代是古代歷史上文化較發(fā)達(dá)的時(shí)期，已經(jīng)形成一支龐大而又有文化修養(yǎng)的文人士大夫階層，他們的藝術(shù)審美思想與要求，帶動了包括玉雕、竹雕在內(nèi)的整個(gè)雕刻工藝領(lǐng)域的發(fā)展。這時(shí)，竹被文人們視為純潔、正直的象征，經(jīng)常出現(xiàn)在詩書文學(xué)作品中，較著名的如蘇軾的“寧可食無肉,不可居無竹”。詩人田園的“心虛異眾草，節(jié)盡愈凡木”就更將竹擬人化了，正因?yàn)橹裨谖娜诵哪恐杏腥绱顺绺叩牡匚�，竹雕工藝備受重視。其二，竹雕出現(xiàn)藝術(shù)化傾向，竹雕精品和竹雕藝人被廣為頌揚(yáng)。據(jù)元代陶宗儀《輟耕錄》記載，南宋時(shí)有藝人詹成，他所雕刻的竹鳥籠“四面皆花版，于竹片上刻成宮室、人物、山水、花木、禽鳥，纖毫具備，其細(xì)若縷，且玲瓏活動”�？梢娖渲竦窦妓囍�，作品之精美。所以，陶宗儀情不自禁地贊揚(yáng)詹成：“求之二百余年，無復(fù)此一人。”明清的竹雕縱觀中國竹雕發(fā)展的歷程，我們看到宋代的竹雕業(yè)已初露頭角，明清時(shí)期，竹雕藝術(shù)達(dá)到了鼎盛，出現(xiàn)了百花爭艷的景象。明清兩代，文人士大夫?qū)懼瘛嬛�、種竹、刻竹蔚然成風(fēng)，竹雕的文化含量也迅速攀升。這時(shí)，文化畫的勃興，促使了竹雕與書畫、雕塑藝術(shù)的結(jié)合，導(dǎo)致竹雕藝術(shù)的空前發(fā)展。據(jù)清代金元鈺《竹人力·凡例》介紹，當(dāng)時(shí)竹藝“雕琢有二派，一始于金陵（南京）濮仲謙，一始于嘉定（吾邑）朱松鄰”。作為雕刻家，朱松鄰、濮仲謙等人，還不局限于在竹材上施藝，犀角、象牙、紫檀木也是他們常用的材料。對各種材料的性能和各種技法的把握，使他們的雕刻有如神助。作為工藝美術(shù)家，他們又長于書法和印章篆刻，構(gòu)圖繪畫無所不能，兼具文人畫家的素養(yǎng)才能。所以，他們的竹雕作品富有創(chuàng)意，書卷氣十足而無匠氣；他們利用竹材的自然形態(tài)，刪繁就簡，襯托出竹的本質(zhì)特征和文化寓意，作品遂為文人士大夫所接受，并流傳至今，成為中華民族寶貴的藝術(shù)財(cái)富。據(jù)史料上記載，明代嘉定派竹雕能在方寸之間刻山水、人物、樓閣、鳥獸、淺雕、浮雕、圓雕并用，刀法精巧，藝術(shù)造詣深湛，為時(shí)人所賞識，爭相請為奏刀。因此，嘉定竹雕藝術(shù)流派的繁盛，一直延續(xù)到清中期，后繼者有數(shù)十人之多。明代金陵派竹雕，以根雕和竹板刻書畫見長，與嘉定派華麗的竹雕風(fēng)格相比較，顯得古樸雅致。但金陵派傳承不旺，延及清代，能充分體現(xiàn)風(fēng)格的高手匠人已寥寥無幾。清初，嘉定派竹雕興盛，到清中期達(dá)到頂峰。乾隆、道光年間，金陵派潘西風(fēng)、方諸家就以淺刻見重，成為清代竹雕的殿軍。除此之外，張希黃、尚勛的剔地陽紋的留青技法，極具文人氣質(zhì)，亦名燥一時(shí)�？滴酢⑶∧觊g，造辦處創(chuàng)竹黃雕刻，以黃楊木為胎，用竹之內(nèi)皮雕成各種紋飾，貼于器表，名曰“貼黃”。稍后，嘉定、黃巖、邵陽、江安、上杭等地均有制作。乾隆以后，造辦處還創(chuàng)制仿青銅器竹雕，刀法畢肖古銅器形狀和紋飾，裝柄、提梁諸器尤見巧思。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國逐漸淪為半封建半殖民地，社會動蕩，經(jīng)濟(jì)衰敗，中國的城鄉(xiāng)手工業(yè)遭到了嚴(yán)重的破壞，也導(dǎo)致了竹雕藝術(shù)的衰落。這一時(shí)期的竹雕作品，多以陰刻、淺浮雕為之，深雕、圓雕等技法很少應(yīng)用，因此顯得單一、平淺。雕刻者中雖也有能書善畫者，但大部分人只能假借他人之畫稿再行雕刻，既無創(chuàng)意，作品層次亦少，因此缺乏藝術(shù)感染力，畫面也呆板，刀法缺少飄逸流動。于是，具有文人氣質(zhì)的竹雕藝術(shù)，又很快回到原來的匠人作品。這是災(zāi)難的歲月，蕭條、凋敝所造成的必然結(jié)果

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供應(yīng)批發(fā)桂林有內(nèi)膽無內(nèi)膽雙

 桂林鄉(xiāng)里人家貿(mào)易有限責(zé)任公司是一家集生產(chǎn)和銷售于一體,是經(jīng)國家相關(guān)部門批準(zhǔn)注冊的企業(yè)。座落在風(fēng)景秀麗的桂林漓江之濱,主營土特產(chǎn)、農(nóng)副產(chǎn)品、竹筒酒,桂花酒和竹器雕刻等，公司以經(jīng)營土特產(chǎn)及酒店服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域 ......                          我國的竹器雕刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，我們的學(xué)術(shù)、考古界一直認(rèn)為，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明之前，先民們已經(jīng)學(xué)會用刀在柱子上刻字記事。這種較原始的竹雕，應(yīng)該先于甲骨文。因?yàn)�，甲骨文已�?jīng)具備書法藝術(shù)的三個(gè)要素，而所謂竹刻記事，較初刻的僅僅是符號。遠(yuǎn)古時(shí)期，我國中原、北方地區(qū)不生長竹子，所以用獸骨來刻寫，南方盛產(chǎn)竹，就將符號或文字刻在竹上了。但是竹筒很難保存，比不上獸骨。所以，經(jīng)過漫長的歲月，我們今天還有幸看到殷商時(shí)代的甲骨文遺物，卻很難再見當(dāng)時(shí)的竹雕作品了。但根據(jù)古代文獻(xiàn)上的記載，中國竹雕藝術(shù)的源頭，早在商朝以前就已出現(xiàn)，這是毋庸置疑的。此外，我國在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)開始用竹制造生產(chǎn)和生活用具。出于愛美的天性，在竹制品上施加裝飾，與雕花的玉、石、骨、木器原無差異。因此若在原始社會遺址中發(fā)現(xiàn)有雕飾的竹器，不足為奇。惟竹材易壞，很難保存至今。 先秦的竹雕作為一種正式的作品，竹雕在西周時(shí)已經(jīng)形成。據(jù)漢代戴圣《禮儀·玉藻》記載，西周君臣朝會時(shí)手中所持的芴（又稱手板），有的就是竹片制成的，“凡有指畫于君前，用芴。造受命于君前，則書于芴”。只是官位不同，芴的材質(zhì)也不同，“天子以球玉，諸侯以象（牙），大夫以魚須文竹、士竹、木象可也”。士大夫所持芴，均系竹制狹長板子，這種芴，上面還都刻有一些紋飾，雖然還談不上是一種工藝品，但畢竟反映了先秦時(shí)期人們已經(jīng)重視對竹子的使用，并能削制或琢刻出一些簡單的成品。與芴幾乎同時(shí)出現(xiàn)的還有竹簡。在考古發(fā)掘中，這類用語記載文字的竹簡多有發(fā)現(xiàn)，如《孫子兵法》、記載醫(yī)藥處方的簡等。除此之外，竹扇、竹制筆桿、竹制槍桿、竹籃、竹席、竹盒等等，也應(yīng)有盡有。戰(zhàn)國時(shí)期，漆器盛行，漆雕藝術(shù)繁榮。漆器的器胎，有相當(dāng)一部分是用竹片或積竹制成的，受漆雕藝術(shù)的影響，后來竹器本身的制作也萌生了藝術(shù)化的傾向。湖北出土的獸蹄式連蓋竹制漆盒，就是這種藝術(shù)化傾向的產(chǎn)物，它先用竹雕琢成帶有獸蹄樣的支架的圓盒，然后在髹漆。這件有雕工的竹盒，是今天我們研究竹雕史的珍貴資料。 漢唐的竹雕 漢唐時(shí)期的竹雕，目前見到較早的器物，是湖南長沙馬王堆西漢墓出木的雕有龍紋的彩漆竹勺。這件浮雕龍紋髹漆竹勺，全長65厘米，以竹為胎，器表髹黑、紅兩色漆。勺柄近頂端一段為紅色，浮雕一條烏黑的龍，形象生動古樸。 及至?xí)x代，出現(xiàn)了竹制的筆筒。據(jù)古書記載，東晉大書法家王獻(xiàn)之所用的斑竹筆筒就十分精致。王獻(xiàn)之的這只筆筒，外形酷似鐘——古代用于盛酒的一種圓形壺，竹器表面有斑紋，就像是裘皮，王獻(xiàn)之稱之為“裘鐘”，也是有一定的道理的，但這也反映出當(dāng)時(shí)所制的竹筆筒上，還未普遍出現(xiàn)人為的雕刻工藝。 南北朝時(shí)期，據(jù)《南齊書·明僧紹傳》介紹，齊高帝蕭道成曾將一件用竹根雕成的“如意筍籜蔻”，賞賜給當(dāng)時(shí)的大隱士明僧紹。北周文學(xué)家庚信《奉報(bào)趙王惠酒》詩中，“野驢然樹葉，山杯捧竹根”，也提及用竹根雕制而成的酒杯。說明南北朝時(shí)期，已出現(xiàn)根雕藝術(shù)。竹器的形象雕刻工藝始于唐代，其中較有名的是刻有任務(wù)花鳥紋的竹制尺八。尺八是一種豎吹的管樂器。因管長一尺八寸左右而得名�，F(xiàn)存日本國正倉院的中國唐代竹制尺八，長43.6厘米，吹口口徑2.32厘米，三節(jié)，遍體紋飾。正面有壓孔5個(gè)，背面1個(gè)。這件尺八，采用留青刻法，施陰文淺雕，壓孔四周及節(jié)上下，均有圖案花紋。管上分布仕女、樹木、花草、禽蝶等圖像，刻畫極為精致，具有唐代風(fēng)格。 另據(jù)郭若虛《圖畫見聞志》記載，唐時(shí)德州刺史王倚家有一支毛筆，竹制的筆管“稍粗于常用筆管，兩頭各出半寸，中間刻軍行一輔，人馬毛發(fā)、亭臺云水，無不精絕；每一事刻《從軍行》詩兩句，如‘庭前琪樹已堪攀，塞外征人殊未還是也，似非人功，其畫跡若粉描，向明方可辯之，云用鼠牙雕刻，故崔鋌郎文集中有‘王氏筆管記，體類韓退之記畫”。 由此我們可以看出，漢唐時(shí)期的竹雕，在整個(gè)竹雕史上，還處于藝術(shù)初創(chuàng)階段，它的特點(diǎn)是注意外在的造型，因此，根雕在那個(gè)時(shí)候產(chǎn)生，但器表紋飾的雕刻，基本上還是單一的表現(xiàn)手法——線刻。 宋元的竹雕 趙汝珍《古玩指南》中說：“竹雕者，刻竹也。其作品與書畫同，不過以刀代筆，以竹為紙耳。書畫之難人所共知，今乃易以刀、竹，其難當(dāng)更逾書畫也！按，古人削簡為書，治竹久為國人所長，刻竹為文物，或許古時(shí)亦有行之者，只以治之未精，為者無名，是以往昔無傳焉！”這段話，主要是講宋代之前的竹雕情況。 到了宋代，中國的竹雕出現(xiàn)了一些重大的變化，主要反映在兩個(gè)方面。其一，宋代是古代歷史上文化較發(fā)達(dá)的時(shí)期，已經(jīng)形成一支龐大而又有文化修養(yǎng)的文人士大夫階層，他們的藝術(shù)審美思想與要求，帶動了包括玉雕、竹雕在內(nèi)的整個(gè)雕刻工藝領(lǐng)域的發(fā)展。這時(shí)，竹被文人們視為純潔、正直的象征，經(jīng)常出現(xiàn)在詩書文學(xué)作品中，較著名的如蘇軾的“寧可食無肉,不可居無竹”。詩人田園的“心虛異眾草，節(jié)盡愈凡木”就更將竹擬人化了，正因?yàn)橹裨谖娜诵哪恐杏腥绱顺绺叩牡匚�，竹雕工藝備受重視。其二，竹雕出現(xiàn)藝術(shù)化傾向，竹雕精品和竹雕藝人被廣為頌揚(yáng)。據(jù)元代陶宗儀《輟耕錄》記載，南宋時(shí)有藝人詹成，他所雕刻的竹鳥籠“四面皆花版，于竹片上刻成宮室、人物、山水、花木、禽鳥，纖毫具備，其細(xì)若縷，且玲瓏活動”�？梢娖渲竦窦妓囍撸髌分馈Ｋ�，陶宗儀情不自禁地贊揚(yáng)詹成：“求之二百余年，無復(fù)此一人。” 明清的竹雕 縱觀中國竹雕發(fā)展的歷程，我們看到宋代的竹雕業(yè)已初露頭角，明清時(shí)期，竹雕藝術(shù)達(dá)到了鼎盛，出現(xiàn)了百花爭艷的景象。明清兩代，文人士大夫?qū)懼�、畫竹、種竹、刻竹蔚然成風(fēng)，竹雕的文化含量也迅速攀升。這時(shí)，文化畫的勃興，促使了竹雕與書畫、雕塑藝術(shù)的結(jié)合，導(dǎo)致竹雕藝術(shù)的空前發(fā)展。據(jù)清代金元鈺《竹人力·凡例》介紹，當(dāng)時(shí)竹藝“雕琢有二派，一始于金陵（南京）濮仲謙，一始于嘉定（吾邑）朱松鄰”。作為雕刻家，朱松鄰、濮仲謙等人，還不局限于在竹材上施藝，犀角、象牙、紫檀木也是他們常用的材料。對各種材料的性能和各種技法的把握，使他們的雕刻有如神助。作為工藝美術(shù)家，他們又長于書法和印章篆刻，構(gòu)圖繪畫無所不能，兼具文人畫家的素養(yǎng)才能。所以，他們的竹雕作品富有創(chuàng)意，書卷氣十足而無匠氣；他們利用竹材的自然形態(tài)，刪繁就簡，襯托出竹的本質(zhì)特征和文化寓意，作品遂為文人士大夫所接受，并流傳至今，成為中華民族寶貴的藝術(shù)財(cái)富。 據(jù)史料上記載，明代嘉定派竹雕能在方寸之間刻山水、人物、樓閣、鳥獸、淺雕、浮雕、圓雕并用，刀法精巧，藝術(shù)造詣深湛，為時(shí)人所賞識，爭相請為奏刀。因此，嘉定竹雕藝術(shù)流派的繁盛，一直延續(xù)到清中期，后繼者有數(shù)十人之多。明代金陵派竹雕，以根雕和竹板刻書畫見長，與嘉定派華麗的竹雕風(fēng)格相比較，顯得古樸雅致。但金陵派傳承不旺，延及清代，能充分體現(xiàn)風(fēng)格的高手匠人已寥寥無幾。 清初，嘉定派竹雕興盛，到清中期達(dá)到頂峰。乾隆、道光年間，金陵派潘西風(fēng)、方諸家就以淺刻見重，成為清代竹雕的殿軍。除此之外，張希黃、尚勛的剔地陽紋的留青技法，極具文人氣質(zhì)，亦名燥一時(shí)。 康熙、乾隆年間，造辦處創(chuàng)竹黃雕刻，以黃楊木為胎，用竹之內(nèi)皮雕成各種紋飾，貼于器表，名曰“貼黃”。稍后，嘉定、黃巖、邵陽、江安、上杭等地均有制作。乾隆以后，造辦處還創(chuàng)制仿青銅器竹雕，刀法畢肖古銅器形狀和紋飾，裝柄、提梁諸器尤見巧思。 鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國逐漸淪為半封建半殖民地，社會動蕩，經(jīng)濟(jì)衰敗，中國的城鄉(xiāng)手工業(yè)遭到了嚴(yán)重的破壞，也導(dǎo)致了竹雕藝術(shù)的衰落。這一時(shí)期的竹雕作品，多以陰刻、淺浮雕為之，深雕、圓雕等技法很少應(yīng)用，因此顯得單一、平淺。雕刻者中雖也有能書善畫者，但大部分人只能假借他人之畫稿再行雕刻，既無創(chuàng)意，作品層次亦少，因此缺乏藝術(shù)感染力，畫面也呆板，刀法缺少飄逸流動。于是，具有文人氣質(zhì)的竹雕藝術(shù)，又很快回到原來的匠人作品。這是災(zāi)難的歲月，蕭條、凋敝所造成的必然結(jié)果。 早期的竹刻制品遺存很少，至今所見多為明清傳世品，一般渾厚古樸，構(gòu)圖飽滿，布滿器身，刀工深峻，常做深浮雕或透雕，線條剛勁有力，轉(zhuǎn)角出棱。品種以筆筒、香筒為主。 清代前期尚有明代遺風(fēng)，但表現(xiàn)技法更為多樣，淺刻、淺浮雕、留青、圓雕等同時(shí)并行；品種擴(kuò)大，除筆筒、香筒外，臂擱、竹根人物、動物與山石具備，制作精致工整，細(xì)巧秀雅，而像張希黃的留青山水樓閣、鄧渭的淺刻小字行楷等，都是個(gè)人風(fēng)格特征十分鮮明的作品。

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