重慶市圣言苗木專業(yè)合作社

近年來，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與種子生產(chǎn)上災害頻繁，因雜交中稻種子發(fā)芽率問題引發(fā)的種子質量糾紛層出不窮，每年都給種子企業(yè)及用種農(nóng)戶帶來巨大的經(jīng)濟損失。為盡可能地讓雜交中稻種子充分發(fā)芽，較大限度地保護好用種農(nóng)戶和種子企業(yè)雙方的合法權益，筆者結合多年的工作經(jīng)驗，特提出如下簡便易行、農(nóng)戶易于掌握的雜交中稻種子浸種發(fā)芽方法。1曬種浸種前先將種子平攤在篩子或涼席上，在太陽光下直曬2～4h，以打破種子休眠，提高其活力，促進種子吸水。2清水選種用清水或10%～15%的鹽水淘洗種子，徹底除去秕粒、半飽滿�；虿×�。3活水或清水浸種、加強淘洗、短浸多露白天將清水選好的種子放入透明的通氣性好的編織袋中，每袋中盛裝種子量以不超過10kg為宜。較好放入流動的河水中（條件不具備的至少要放在清潔無污的清水中）每天浸6～8h。浸種中途要將種子提起來，清淘一次，攤放一下，讓種子與空氣充分接觸，然后再浸。下午，將種子提起置于家中，充分攤放，以利種子充分吸收氧氣，攤放谷層厚以6～10cm為宜。有許多農(nóng)戶就是因為沒有充分攤放而導致種子缺氧發(fā)臭。如此反復2～3d，即可保證種子正常破胸發(fā)芽。在攤放過程中，要隨時觀察種子水分變化狀況，嚴禁谷殼發(fā)白失水。4落谷播種種子浸好、正常破胸發(fā)芽后即可落谷播種，原則上不提倡農(nóng)產(chǎn)升溫催芽，如果使用催芽技術，一定要控制好溫度和種子透氣狀況，嚴防高溫燒芽、種子返糖發(fā)粘和缺氧中毒。5浸種時間雜交中稻種子浸種時間應安排在氣溫穩(wěn)定在15℃以上的晴好天氣進行，以避免遇低溫陰雨造成爛種爛秧。 （記者 佚名） [詳情]

要創(chuàng)作出一盆精美的盆景，不僅要掌握植物栽培、養(yǎng)護管理及山石雕琢粘膠等技術，而且還要懂得畫理、布局、造型等藝術，同時還要了解大自然，熟悉大自然，從大自然中尋找美，捕捉美。下面，就師法自然提出幾點看法。一邊走邊看。在看自然景物時，不僅要面面看，還要上下看，遠近看。早在握千多年前，中國畫壇就已提出“遠人無目，遠樹無枝，遠水無波，高與云齊”等物體遠近關系。概括起采就是：遠看取“勢”，近看取“質”。勢：是山川樹木的氣勢。質：是山川樹木的本質特征和組織結構。山有石山和土山之不同；樹有盤根露爪，俯仰曲屈高低，坑廉馬眼之別。一、以情觀景。清朝，惲南田曰：“春山如笑，夏山如怒，秋山如收，冬山如睡”。四山有不同立意，山不言人能言。揚州八怪之一李方膺在題梅花中說：“觸目橫斜千萬朵，賞心只有三兩枝”。三、注意山川樹木結構，了解各類山川的來龍去脈，巖石的脈絡紋路，質地以及山勢的配合，用俯仰曲屈高低的方法，用幾枝襯枝的方法，把樹形在方寸之間表現(xiàn)出來。四、憑記憶想象創(chuàng)作。在進一步了解山川，樹木之后，就要超脫一點，離開現(xiàn)實對象，憑借深刻的記憶來創(chuàng)作，達到抒情寄興，借物喻人的目的。可以說，形象記憶是中國寫意式盆景藝術風格的基本手段。 [詳情]

變葉木又叫灑金榕。因品種不同，其葉形和葉色變化多端，是優(yōu)良的觀葉花卉。變葉木可用水插來繁殖。在4－8月，氣溫25－32℃時，選擇生長健壯的多年生植株，在中部剪下枝條。枝條長約15厘米左右，截口靠近葉節(jié)。切口要平整。葉片多，可以剪去一部分，避免養(yǎng)份的消耗。然后放入裝好水的容器中，水中可加適量的白糖。把它們放在室內。隔3－5天換一次水，并配合葉面噴水進行。過20天左右便可長出新根。待新根長到3厘米便可移栽。（記者 中華園林網(wǎng)） [詳情]

　 戰(zhàn)國時期，宋國的康王酗酒好色、暴虐無道。他聽說舍人韓憑的妻子何氏容貌美麗，便將何氏強搶入宮。韓憑怨恨康王奪走自己心愛的妻子，康王得知，就下令把韓憑抓起來罰作筑城的奴隸。何氏痛恨康王的無道，思念丈夫，知道夫妻難再團聚，決心以死殉情。她暗中托人捎信給韓憑，說明心志。不料，消息走漏，信被康王得到�？低跻娦胖袑懙氖侨渲i語：“其雨淫淫，河大水深，日出當心�！笨低鹾妥笥医潭疾幻靼灼浜�，就拿去問朝中的大臣。有一個叫蘇賀的大臣說：“其雨淫淫，中說心中的哀愁和思念像連綿的大雨一樣無盡無休；河水深深，是說夫妻被拆分兩地無法相會；日出當心，是說自己死志已定�！辈痪�，韓憑自殺而死。聽到丈夫自殺的消息后，何氏強忍悲痛暗中設法腐蝕自己的衣服。一天，康王讓何氏陪伴登臺游覽，何氏趁康王不及提防，縱身跳下高臺。在旁的侍女匆促中只捉到何氏的衣襟，但衣服已腐，應手碎裂。破碎的衣片隨風飄起，瞬間化作只只蝴蝶而去。何氏死后，人們在她的衣帶上發(fā)現(xiàn)她留下的遺言：“君王希望我活著，我卻愿意死去。希望把我與我的丈夫合葬在一起。”康王惱怒，命將二人分開埋葬，卻故意使兩墳相距不遠，恨恨地道：“既然你們夫妻生前相愛，死后如果能將兩墳合在一起，我不陰攔你們�！闭l想一夜之間兩個墳上便各長起一棵梓樹，十天左右就長得一抱粗細而且根干皆相向而生，地上枝干交錯，地下根脈相連，好像兩個人彎曲著身體互相俯就。又有一對鴛鴦棲息在兩樹繁茂的枝葉間，每每在清晨、傍晚交頸悲鳴，聲音凄切哀婉，使聽的人也感到悲傷。 　　宋人哀憐韓憑夫婦的不幸，就稱兩樹為“相思樹”，將這個地方叫“韓憑城”。樹上的鴛鴦鳥是韓憑夫婦的精魂化成的。 [詳情]