永綠

喜溫暖、不耐寒的盆栽花卉，經(jīng)過整個冬季的室內保護環(huán)境，其生理代謝活動有所改變，對自然環(huán)境的適應能力減弱，如春季出室管理不善，容易造成黃化落葉、枯枝，甚至全株枯死的危險。為保證春季出室花卉的正常生長發(fā)育，在養(yǎng)護管理過程中須做到“三不急”。 一、不急于出室。冬后春暖，氣溫回升，但開掘陰雨多變，氣溫很不穩(wěn)定，常出現(xiàn)晚霜、倒春寒，引起凍害，影響盆花生長開花，因此，入室越冬盆花，不可急于盲目早出室。在出室前10天左右要練苗，先將花盆搬至窗口陽光充足的地方，打開門窗自然通風，或白天將花盆搬出室外，晚上又搬進室內，逐漸降低室內外濕度、光照差異等盆花適應自然環(huán)境后方可出室。安全出室時間應在晚霜與倒春寒過后，原則上室外氣溫穩(wěn)定在10℃以上。較畏寒的花卉一般在4月上中旬出室較安全。南方可適當提早，北方則適當推遲。 二、不急于換盆。春季是盆栽花卉換盆換土的有利時期，但出室后的花卉，根系還處于休眠狀態(tài)，如急于換盆，因受陰雨低濕影響，傷根難以愈合，容易造成爛根。出室后的花卉，一般要經(jīng)過1星期左右對自然環(huán)境的適應，在其開始發(fā)出新根時進行換盆，長江流域在清明后換盆比較適宜，北方地區(qū)可適當推遲。 三、不急于追肥。剛出室的花卉，還處于對自然環(huán)境的適應階段，根系未能恢復正常的吸收代謝功能，不可急于追施速效肥，特別不能施濃肥，以免傷根產(chǎn)生肥害。出室后的花卉，要在新根與新梢恢復正常的生理活動后才可施肥，結合澆水，少量多次，薄肥勤施，達到水、肥協(xié)調，促進盆花正常地吸收代謝，才能生長發(fā)育良好。（記者 佚名） [詳情]

地被植物是指用于覆蓋地面、防止水土流失，能吸附塵土、凈化空氣、減弱噪音、消除污染并具有一定觀賞和經(jīng)濟價值的植物。隨著我國園林綠化事業(yè)的不斷發(fā)展，地被植物已被廣泛應用于環(huán)境的綠化美化，尤其是在園林配置中，其艷麗的花果能起到畫龍點睛的作用。一般來講，地被植物應具備如下主要特性：1．多年生植物，常綠或綠色期較長，以延長觀賞和利用的時間。2．具有美麗的花朵或果實，而且花期越長，觀賞價值越高。3．具有獨特的株型、葉型、葉色和葉色的季節(jié)性變化，從而給人以絢麗多彩的感覺。4．具有匍匐性或良好的可塑性，這樣可以充分利用特殊的環(huán)境造型。5．植株相對較為低矮。在園林配置中，植株的高矮取決于環(huán)境的需要，可以通過修剪人為地控制株高，也可以進行人工造型。6．具有較為廣泛的適應性和較強的抗逆性，耐粗放管理，能夠適應較為惡劣的自然環(huán)境。7．具有發(fā)達的根系，有利于保持水土以及提高根系對土壤中水分和養(yǎng)分的吸收能力，或者具有多種變態(tài)地下器官，如球莖、地下根莖等，以利于貯藏養(yǎng)分，保存營養(yǎng)繁殖體，從而具有更強的自然更新能力。8．具有較強或特殊凈化空氣的功能，如有些植物吸收二氧化硫和凈化空氣能力較強，有些則具有良好的隔音和降低噪音效果。9．具有一定的經(jīng)濟價值，如可用作藥用、食用或為香料原料，可提取芳香油等，以利于在必要或可能的情況下，將建植地被植物的生態(tài)效益與經(jīng)濟效益結合起來。10．具有一定的科學價值，主要包括兩個方面，一是有利于植物學及其相關知識的普及和推廣，二是與珍稀植物和特殊種質資源的人工保護相結合。 上述特性并非每一種地被植物都要全部具備，而是只要具備其中的某些特性即可。同時，在園林配置中，要善于觀察和選擇，充分利用這些特性，并結合實際需要進行有機組合，從而達到理想的效果。地被植物的種類很多，可以從不同的角度加以分類，一般多按其生物學、生態(tài)學特性，并結合應用價值進行分類，將其分為：灌木類地被植物，如杜鵑花、梔子花、枸杞等；草本地被植物，如三葉草、馬蹄金、麥冬等；矮生竹類地被植物，如鳳尾竹、鵝毛竹等；藤本及攀援地被植物，如常春藤、爬山虎、金銀花等；蕨類地被植物，如鳳尾蕨、水龍骨等；其他一些適應特殊環(huán)境的地被植物，如適宜在水邊濕地種植的慈姑、菖蒲等，以及耐鹽堿能力很強的蔓荊、珊瑚菜和牛蒡等。 我國具有豐富的地被植物種質資源，但到目前為止，對于地被植物生物學、生態(tài)學特性，尤其是保護和凈化環(huán)境的功能以及經(jīng)濟用途等方面的研究還很不夠，通過今后更深入的研究，將會逐步從現(xiàn)有地被植物和地被植物資源中選育出更多更好、能夠應用于不同地區(qū)、不同環(huán)境條件和不同需要，具有良好環(huán)境效益和一定經(jīng)濟價值、科學價值的新地被植物。 [詳情]

一、注意認準用量大的品種則收入無風險。用量大的藥材在一般處方中大多都會用到，如白術、白芍、黨參、柴胡、桔梗、防風、遠志、黃芩、半夏、附子等品種。有時這些品種的價格雖然不算太高，但其銷路一直很好，一般不會積壓。慎種稀、奇、貴品種。二、注意西洋參、天麻、西紅花、羅漢果、咖啡豆等品種，價格雖然昂貴，但對氣候、土質要求較嚴。古人云：“橘生淮南為橘，生于淮北為枳�！北热缍x夏草只能在海拔3500—5500米的高原山區(qū)生長；羅漢果只能在廣西省涼爽多霧的永�？h山區(qū)生長；咖啡豆屬于熱帶植物，我國僅云南、廣西等省的部分地區(qū)可以種植，而且生長五年以上才能結子�；ǜ邇r購進此類種子，辛辛苦苦種植，其結果好壞卻難以預料。三、注意掌握發(fā)展周期性種植易成功。中藥材與其他農(nóng)產(chǎn)品類似，庫存量少價格就高，價格漲高又促使種植面積增加，導致產(chǎn)大于銷，因而價格又會很快下降。根據(jù)歷年經(jīng)驗，每個品種的價格變化約每5年一周期。俗話說 “藥沒千日滯，也沒千日快”，若善于分析，掌握其周期性，抓浪頭趕高峰，方能取得很好的收益。四、注意正確分析廣告，購種莫貪便宜。一些不法種子經(jīng)營者，廣告言詞違背科學規(guī)律，夸大畝產(chǎn)量，虛報市場價，利用別名使部分藥農(nóng)如墜霧中，如黨參的別名是中靈草，用別名使人誤認為這是貴重藥材，所以任意標價，使人上當受騙。所以，藥農(nóng)購種時一定要慎重，對售種者“包回收”之類的話不可輕信。五、注意科學總結種植規(guī)律。許多中藥材是野生野長的，現(xiàn)在需求量大了便引種進行家種。由于其自然規(guī)律很難掌握，所以可先在旱嶺地少量寄播或在豆、谷、花生等作物中套種。要注意觀察，待摸準其生長規(guī)律、掌握種植技術后再進行大面積擴種。六、捕捉信息，掌握銷售較佳時機。根據(jù)自己的種植情況及時與本地各醫(yī)院、藥店聯(lián)系或與供種單位聯(lián)系，及早采收交貨。俗話說“貨多招得遠客來”。如果是大面積種植，持久發(fā)展下去就能引得客商上門求貨。只要把握準銷售時機，絕對不會造成積壓。 （記者 佚名） [詳情]

(一)學習自然師法造化所謂"自然"、"造化"，即包括世間的萬事萬物。 盆景正是名山人川、奇百老樹的藝術概括和藝術再現(xiàn)。創(chuàng)作盆景，較重要的是須胸有丘壑林泉，而后才有"概括。和"再現(xiàn)"。學習自 然、師法造化，是收集素材的一項重要工作，是創(chuàng)作的前提。當然，既是創(chuàng)作，就不是人日然景色的照搬、照抄，不是照鏡子似的"縮影"，而是現(xiàn)實主義札浪漫主義的結合。千里之出豈能盡奇，萬里之水焉豈能盡秀。盆景創(chuàng)作，必無對出山水水、參天老樹作仔細地觀察、研究，認真進行一番剪裁、取舍、渲染、夸張的藝術加工，才能集中、更典型地再現(xiàn)自然。對于人日然，歷代詩人、畫家、藝術工作者都無限謳歌、崇拜，從大自然吸取營養(yǎng)，豐富自己的創(chuàng)作。盆景工作者也必須不辭辛勞，爬山涉水，對出水樹不作深入研究，抓住特點，掌握規(guī)律。山，或幽、或秀、或險、或雄、或奇;樹，或遒勁豪放，或瀟灑飄逸。要全神貫注，捕捉其特點。而每一特征，又要注意細微之別，搜盡奇峰打腹稿。在大自然中深藏著取之不盡，用之不竭的盆景藝術素材，但需我們去開掘，收集素材，才能避免刻 板老套，從而創(chuàng)作出立意新、構圖美、色彩宜人、具有藝術魅力的作品來。百人有這樣的經(jīng)驗:"自江陵登三崍夔門，長流三千余里…旋渦回流，雄波急浪備在其間……懸崖峭壁、陡岸高風，峻嶺深巖，幽泉秀谷，虎穴龍?zhí)�，奇危峻險，驟雨狂風，無不經(jīng)歷……真所謂探囊取物也。"不少盆景技師文化水平不高,但能創(chuàng)作出頗有意境、神形兼?zhèn)涞木�，正是他們在觀察自然，在"行萬里路"上下功夫的果。當然，強調行萬里路，胸有丘壑，并不否定讀萬卷書，腹藏詩書，而是要正本清源，不要把師法百人當作源流。如果本末倒置，盆景的藝術源泉就會枯竭。 怎樣學習自然，學些什么?學習自然，就是要抓住各稗事物的特征、特性、神情、態(tài)勢等，抓住事物的規(guī)律性。自然界萬事萬物無不具有一定的規(guī)律性。樹有生長、發(fā)育、開花、結果、落葉、休眠等規(guī)律;山有春夏秋冬、朝夕晴雨等變化規(guī)律。以植物而言，各有不同的植物學形態(tài)和生物學特性，奇姿異態(tài)，變化萬千，如竹的勁節(jié)瀟灑，松的蒼翠剛勁，桂花的香韻，海棠的嫵媚，不一而足，各具特征。拿雅趣來說，就有古雅、秀雅、淡雅之別，而百人又把雅分成五類:"百談天真，不著一點色相者，高雅也;布局有法，行筆有本，變化之至而不離乎變化依規(guī)矩者，典雅也;平原疏木，遠岫寒沙，隱隱遙嶺，盈盈秋水，筆墨無多，愈玩之而愈無窮者，雋雅也;神恬氣靜，使人頓消其躁妄之氣者，和雅也;能集前古各家之長而自成一種風度，目不失名貴卷軸之氣者，人雅也。"總之，觀察事物越細致，在創(chuàng)作時，就越能隨心所欲，應物像形"，"隨類博彩，使作品達于"形似"、"神似，具有生動感人的意境。 所謂形似，就是指藝術作品形象逼真地反映出客觀物象的形貌;所謂神似，是指表現(xiàn)出事物生動而鮮明的神態(tài)情況和獨特個性。形是基礎，沒有形似，也就談不到神似。但如果拘泥于形似，而去追求外形局部的真實，就唯以突出對象的精神氣質和個性特征。在這里，神是關鍵，形似是為了傳神，形與神必須兼?zhèn)洌呷币徊豢�。盆景藝術由于受材料、表現(xiàn)形式等客觀條件的局限，在寫實方面受到一定的影響，如果追求嚴格的形似，則往往反而失真，何況盆景藝術的較終目的是表現(xiàn)意境。抒發(fā)感情，唯有形神兼?zhèn)�，才能達到這個目的。形神兼?zhèn)涞膶徝酪缶?quot;不似之似"。我們強調盆景應符合自然，拜不意味著成為自然景物的模型。盆景要將大自然的景物"縮龍成寸"、"縮地千里，達到"一峰則大率千尋，一勻則江湖萬里，就必須要概括、凝煉和集中，也就不可能完全形似。盆景中的景物同被表現(xiàn)的自然界景物相比，形雖不全似，神卻相似，而且只有形不全似，才能取得神似，過于形似，反而失去神韻。在盆景的創(chuàng)作中，要做到形神兼?zhèn)�，必須從各個方面著手。首先要對所表現(xiàn)的對象有充分的認識，為了突出神，在選擇表現(xiàn)對象時，應對形作適當?shù)馗爬ê腿∩�，有時只選?quot;一鱗半爪"即可，也就是繁中求簡。在加工制作時，對于植物、山石等，務必要做到因材施藝，以充分利用其固有的形態(tài)來表現(xiàn)出一種自然的神韻。在布局選型中，則須靈活運用形與神的關系，為求達到形象的完美，使觀賞者激發(fā)感倩，產(chǎn)生聯(lián)想，引起共鳴。構成深遠的意境，而意境就是情景乏融。并且在盆中的一草一木、一山一水都灌注作者的主觀感受，凝聚作者的思想感情，從有限的景物中產(chǎn)生無限的聯(lián)想。如樁頭和樹干雄渾嶙峋、盤根錯節(jié)的，則將其塑造成大樹型或老榕型;頭根流暢、樹干側斜的，將它塑成飄斜樹型;樹干挺拔沖霄的，則塑成大棉樹型等。要求所成的作品其形態(tài)符合自然，使每一種形態(tài)都有它的個性和特征，既有天然美，又有藝術美，達到"源于自然，高于自然"的創(chuàng)作目的。 [詳情]