四川郫縣宏達(dá)苗圃

摘 要 通過在研讀《園冶》、《長物志》的基礎(chǔ)上，運用近現(xiàn)代的建筑空間理論，結(jié)合實例分析了古典園林竹子造景的藝術(shù)手法，將其總結(jié)為“竹里通幽”、“移竹當(dāng)窗”、“粉墻竹影”和“竹石小品”，以資拓展現(xiàn)代園林竹子景觀配置方式和設(shè)計理念。
關(guān)鍵詞 古典園林；竹子；造景
中國古典園林竹子造景的歷史悠久，現(xiàn)存的江南古典園林有不少竹子造景的成功例子，如留園的“碧梧棲鳳”、拙政園的“海棠春塢”、網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“倚玉軒”以及個園的“春山”等等。然而有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法的系統(tǒng)總結(jié)卻寥若晨星。直到明末清初才出現(xiàn)了有關(guān)園林的理論著作，其中竹子造景的論述也較少，代表性著作有明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》以及清代李漁的《一家言》(又名《閑情偶寄》)等等。在陳繼儒的《巖棲幽事》和《太平清話》、林有麟的《家園石譜》、居隆的《考盤余錄》和《山齋清閑供筏》、沈浮的《浮生六記》、李斗的《揚州畫肪錄》中也有一些片斷�？偨Y(jié)古典園林竹子造景的藝術(shù)手法，使之系統(tǒng)化、理論化，對于現(xiàn)代園林植物造景有十分重要的現(xiàn)實意義。
1 古典園林竹子造景藝術(shù)手法
1. 1竹里通幽
竹里通幽藝術(shù)手法指古典園林中竹林景觀的營造。計成在《園冶》之“園說”中勾勒的理想景觀是：“梧蔭匝地，槐蔭當(dāng)庭；插柳沿堤，栽梅繞屋；結(jié)茅竹里，浚一派之長源，障錦山屏，列千里之聳翠，雖由人作，宛白天開”，竹林中搭一茅屋，養(yǎng)心暢情。同時在《園冶》之“相地篇”中亦多次提及竹林景觀，如“竹塢尋幽，醉心即是。軒檢高爽，窗戶虛鄰；納干頃之汪洋，收四時之爛漫”。
竹里通幽包括竹林的靜觀和動觀兩方面。關(guān)于竹林的靜觀，較負(fù)盛名者當(dāng)屈綢川別業(yè)的竹里館，詩人“獨坐幽望里，彈琴復(fù)長嘯；深林人不知，明月宋相照”，盡情享受竹林的靜觀之美�！秷@冶》中的結(jié)茅竹里即屬此類處理，掩映于竹林深處的茅屋既是賞景的佳處，又極富返樸歸真的野趣。竹林的動觀處理則主要體現(xiàn)在曲徑通幽的動態(tài)空間序列，竹林小徑為求含蓄深邃，總是忌直求曲，忌寬求窄�！秷@冶》關(guān)于園路的論述都強調(diào)曲徑，如“路徑盤而長、不妨偏徑，頓置婉轉(zhuǎn)”等等。古典園林竹里通幽的典范之作當(dāng)屬杭州西湖小瀛洲的曲徑通幽。
曲徑通幽位于三潭印月的東北部，人口是風(fēng)格別致的隔墻漏畝，月洞門上匠額系康有為手書的“曲徑通幽”。竹徑兩旁臨水，長約50m，寬1．5m。竹種以剛竹為主，高度2．5m左右，游人漫步小徑，感覺清靜幽閉，看不到堤外水面。沿小徑兩側(cè)是十大功勞綠籬，沿階草鑲邊，剛竹林外圍配置了烏相和重陽木，形成富有季相變化的人工群落。特別是竹徑在乎面處理上采取了三種曲度，兩端曲度大，中間曲度小，站在一端看不到另一端，使人感到含蓄深邃，體會“庭院深深，深幾許?”的園林意境。竹徑的盡頭展現(xiàn)出一片開敞虛曠的草坪，營造出符合奧曠交替的園林審美空間。
1.2移竹當(dāng)窗
移竹當(dāng)窗的本義是窗前種竹，該文特指竹子景觀的框景處理，通過各式取景框欣賞竹景，恰似一幅圖畫嵌于框中。框景的手法較早見于《一家言》，李漁在“居室部”窗欄一節(jié)中指出：“借景之法乃四面皆實獨虛其中而為便面之形”，這就是所謂框景的作法，又稱“尺幅窗”、“無心畫”。移竹當(dāng)窗的手法把被一空間的景物引入此一空間，具有空間滲透的性質(zhì)，有助于增加園林空間的層次感。
《園冶》對移竹當(dāng)窗的深遠(yuǎn)意境有精辟論述：“移竹當(dāng)窗，分梨為院，溶溶月色，瑟瑟風(fēng)聲；靜攏一榻琴書，動涵半輪秋水，清氣覺來幾席，凡塵頓遠(yuǎn)襟懷”。移竹當(dāng)窗以窗外竹景為畫心，幾竿修竹頓生萬頃竹林之畫意，“見其物小而蘊大，有須彌芥子之義，盡日坐觀，不忍合船”(李漁《一家言 居室部》)，起到小中見大、壺中天地的效果。同時由于隔著一重層次看，空間相互滲透產(chǎn)生幽遠(yuǎn)的意境。
移竹當(dāng)窗形成的框景畫面不是靜止不變的，隨著欣賞者位置的變動，竹子景觀隨之處于相對位移的變化之中，這與西方近代建筑理論所推祟的“流動空間”學(xué)說不謀而合c3I。倘若連續(xù)地設(shè)置若干窗口，游人通過一系列窗口欣賞窗外竹景，隨著視點的移動，竹景時隱時現(xiàn)，忽明忽暗，同時畫面亦呈現(xiàn)一定的連續(xù)性，具有明顯的韻律節(jié)奏感。 （記者 佚名）