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中國園林動(dòng)物變遷的主導(dǎo)因素初探
發(fā)布日期：2010-05-26
一、中國園林自身發(fā)展是園林動(dòng)物變遷的主觀因素。
中國園林動(dòng)物起源于早期先民的狩獵活動(dòng)。早在舊石器時(shí)代，人們便與鳥獸為伍，茹其毛，飲其血。新石器時(shí)代，先民們發(fā)明了原始農(nóng)業(yè)，在耕種飼養(yǎng)和采集的同時(shí)，狩獵仍然是經(jīng)常性的社會(huì)活動(dòng)。從內(nèi)蒙古陰山巖畫中可以清楚地看出，鹿類、野豬、野馬、羚羊、鼠類、野兔等動(dòng)物已和人類文化生活發(fā)生了密切的親和關(guān)系[2]。在長期的狩獵活動(dòng)中，人們逐漸地摸清了某種動(dòng)物或動(dòng)物種群的活動(dòng)范圍，因而使盲目的狩獵活動(dòng)變成有范圍有秩序的活動(dòng)。后來，人們把狩獵捕獲的動(dòng)物中那些幼小的沒有及時(shí)宰殺的雛獸，放入有一定范圍的山林中圈育起來，為防止其中奸猾難馴者逃跑，在四周設(shè)置壕塹、樊籬、林叢、網(wǎng)罟等障礙物，便產(chǎn)生了中國古代較早的園林——囿。亦有學(xué)者認(rèn)為，古代帝王畋獵時(shí)往往千軍萬馬，毀壞禾稼，賢明君主有鑒于此，將獵場圈圍起來[3]。這種觀點(diǎn)把中國園林的出現(xiàn)同古代明君賢達(dá)聯(lián)系起來，沒有充分重視原始先民采集漁獵生活方式對(duì)其發(fā)生的重要影響，因而有失偏頗。囿中的動(dòng)物來源除了人工繁育之外，還有大量的野生動(dòng)物棲息其中。因?yàn)�，在�?dāng)時(shí)原始山林川澤尚沒有得到破壞性開發(fā)的條件下，無論是園林動(dòng)物還是野生動(dòng)物，它們的棲息環(huán)境與原始的天然環(huán)境是唇齒不分的。囿的產(chǎn)生，可謂中國園林之萌芽期，而園林動(dòng)物是這一時(shí)期中國園林的主題。早期園林動(dòng)物的主要用途是狩獵、通神、食用、觀賞和游樂。
囿出現(xiàn)后，便有了管理苑囿的囿人�！班笕耍凄笥沃F禁，牧百獸�！盵4]囿人的職責(zé)是管理和飼養(yǎng)禽獸的，舉凡熊、虎、孔雀、狐貍、鳧、鶴等珍禽猛獸皆有專人飼養(yǎng)和管理。當(dāng)時(shí)，和囿人既有分工又有合作的野生動(dòng)物管理者還有很多，如“服不氏”、“掌畜”、“夷隸”、“閩隸”等。據(jù)《周禮·夏官》、《周禮·秋官》記載“服不氏”主管虎豹熊羆及豺狼之類的猛獸馴化飼養(yǎng)，“掌畜”主管禽鳥飼養(yǎng)、馴化和繁殖，“閩隸”主管畜禽的繁殖和教化，“夷隸”主管牧人牛馬的役使，能學(xué)禽鳥鳴叫。傳說軒轅黃帝的囿名懸圃，亦叫平圃，其中藏龍臥鳳，禽獸交鳴。商周時(shí)期，園林中筑造各種場屋圈養(yǎng)禽獸，以供游樂。《史記·殷本紀(jì)》載，殷紂王曾廣益宮室，收狗馬奇物于其中；又?jǐn)U建鹿臺(tái)、沙丘苑臺(tái)等苑囿，放養(yǎng)各類野獸蜚鳥。周文王的園林有靈囿、靈沼和靈臺(tái)，簡直好比鳥獸的天國，人間的樂園�！对娊�(jīng)·大雅》載：“王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥翮翮。王在靈沼，于牣魚躍�！薄睹献印贩Q贊文王之囿“芻蕘者往焉，雛兔者往焉，與民同之。”可以判斷，西周的園林中，動(dòng)物成為主要的觀賞游樂對(duì)象。
秦漢時(shí)期建立了高度統(tǒng)一的中央集權(quán)的秦、漢兩個(gè)大帝國，威震海內(nèi)外。秦修馳道和直道，漢打通絲綢之路，皆欲取天下奇花異草、珍禽怪獸和珠光寶器。秦漢皇家代表性園林上林苑是專供皇帝觀賞游獵的御苑。苑中蓄養(yǎng)著海內(nèi)海外四面八方貢獻(xiàn)的奇禽異獸�！段骶╇s記》載，漢武帝時(shí)曾有匈奴人獻(xiàn)來一只猛獸，狀如黃狗。據(jù)說距離長安四十里，城里的雞犬嚇得不敢吠叫，到了上林苑，騎上老虎頭，老虎嚇得一動(dòng)不動(dòng)�！稘h書·西域傳》載，漢武帝時(shí)西域南海的方物“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門，巨象、獅子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至�！睋�(jù)林梅村先生研究，這一時(shí)期原產(chǎn)非州和西亞的獅子、鴕鳥，馬來西亞的白貘，印度的犀牛，伊朗的千里馬等珍稀動(dòng)物均作為貢物進(jìn)入漢皇家園林[5]。漢成帝時(shí)，詔令右扶風(fēng)郡發(fā)民入南山，西自褒斜，東至弘農(nóng)，南驅(qū)漢中，遍地撒布羅網(wǎng)，捕熊羆、豪豬、虎豹、兕 、狐、兔、麋鹿等，載以檻車，輸入長楊射熊館。射熊館系上林苑動(dòng)物觀賞區(qū)之一，此外還有魚鳥觀、走馬觀、犬臺(tái)觀、觀象觀、燕升觀、白鹿觀等動(dòng)物觀賞區(qū)，反映了秦漢時(shí)代皇家園林動(dòng)物繁榮興旺、遠(yuǎn)邁年代的景象。
同一時(shí)期，社會(huì)上流行賞獵之風(fēng)，私家園林畜養(yǎng)動(dòng)物亦不輸皇家。西漢梁孝王園中奇果異樹，珍禽怪獸，靡不俱備。見于記載就有兔園、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲等專門動(dòng)物馴養(yǎng)區(qū)。富商大賈袁廣漢亦嗜好園林動(dòng)物，多購奇禽怪獸委積園中，計(jì)有白鸚鵡、紫鴛鴦、牦牛，青兕等。袁氏后因富得禍，被抄沒家財(cái)，他的園林及其動(dòng)物亦轉(zhuǎn)嫁皇家上林苑了[6]。
魏晉南北朝時(shí)代，寺觀園林異軍突起。佛道二教皆崇尚自然無為，反璞歸真的哲理，追求無為而治，眾生平等之理想，因而飛禽走獸徜徉其中，比之皇家和私家園林更顯天然野趣。據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》載：景明寺有池沼，萑蒲菱藉，水物生焉，或黃甲紫鱗，出沒于繁藻；或青鳧白雁，浮沉于碧水。景林寺春鳥秋蟬，鳴聲相續(xù)，不絕于耳。都市近郊的寺觀園林呈現(xiàn)出一派靜謐詳和景象，而山林寺觀則又是一幅風(fēng)格迥異的圖畫。七山寺周圍林蔽彌密，猿猴連臂，鴻鵠翔集，白鳥交鳴；虎豹往來安詳，熊羆隱木生肥，巨象數(shù)仞，雄蟒十圍，麋鹿易附，狎兔俱依；另有秋蟬、寒鳥、蟋蟀、狐猿、鴻雁、鹍雞等嬉戲其中，呈現(xiàn)一派眾生共和，與物胞民的升平景象。佛老加盟，使中國園林動(dòng)物更加豐富多彩，對(duì)隋唐兩宋園林動(dòng)物大盛起到巨大的推動(dòng)作用。
隋煬帝建洛陽西苑，命天下州郡貢獻(xiàn)珍禽異獸，遂有西苑草木鳥獸繁息之盛，桃蹊李徑，翠陰交合，金猿青鹿動(dòng)輒成群。唐長安禁苑中森林蓊郁，池沼河塘密布，四季候鳥絡(luò)繹不絕，其中專設(shè)垂釣魚鱉、放養(yǎng)鷹鴨、馴育騾馬及虎豹的場所，以供貴族狩獵之用。李德裕、王維、杜甫、白居易等文人為代表的私家園林多設(shè)在郊野地帶，他們的園林中到處都有鹿鳴猿啼白鷺飛的景象。
宋徽宗修鑿壽山艮岳，派太監(jiān)宮人四處搜求花木鳥獸，謂之“花石綱”。當(dāng)時(shí)，艮岳放養(yǎng)的珍禽奇獸數(shù)以億計(jì)[7]。園內(nèi)的鳥獸都要經(jīng)過特殊馴化，當(dāng)徽宗游幸時(shí)白鶴金鹿能列隊(duì)接駕迎鸞。當(dāng)金兵圍困汴梁時(shí)，欽宗曾命令將10余萬只山禽水鳥投之汴河，又宰殺大鹿千頭以犒勞將士。足以表明，艮岳是我國古代園林中擁有動(dòng)物較多的苑囿，在園林動(dòng)物史上空前絕后。
北宋以后，禪悅之風(fēng)盛極一時(shí)。禪宗的“直指本心，見性成佛”的教義，“漸修”、“頓悟”等思維方式滲入到文人士流的園林藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，使中國古代園林完全寫意化。受其影響，文人士大夫以鳥獸蟲魚為知己，或?yàn)榍閭H，刻意追求人獸親和、物我同一的審美境界，使人的精神同大自然的幽秘達(dá)到了非凡的融合，人的性靈與禽獸蟲魚的生靈也能心心相印。因而兩宋時(shí)期一般園林都充滿茂林修竹、鳥獸倘徉、猿聲鶴唳的景象。明清時(shí)期，文人士大夫的園林動(dòng)物有了較大改觀，在理論方面并非提倡在園林中有大型兇禽猛獸棲息。明末吳江人計(jì)成的《園冶》被譽(yù)為我國古代較好本造園專著，書中只就養(yǎng)魚專題論述，其它禽獸并無專章論及，而于選擇園林時(shí)對(duì)吉鳥祥獸，多有溢美之辭，字里行間流露出對(duì)美好、和諧、吉祥、天然的追求。如：“養(yǎng)鹿堪遊，種魚可捕《園冶·園說》，“好鳥要朋，群麋偕侶”《園冶·山林地》，“悠悠煙水，淡淡云山，泛泛魚舟，閑閑鷗鳥”（《園冶·江湖地》）。清初園林大師杭州人陳淏子在其名著《花鏡》中附錄了一些園林動(dòng)物，從中可清晰地反映出當(dāng)時(shí)江南文人園林中園林動(dòng)物的取舍標(biāo)準(zhǔn)，陳淏子認(rèn)為“枝頭好鳥，林下文禽，皆足以鼓吹名園，針砭俗耳。故所綠之禽，非取其羽毛豐美，即取其音聲嬌好；非取其鷙悍善斗，即取其游泳綠波，所以祥如彩鳳，惡似鴟梟，皆所不載”[8]。他推崇的園林禽鳥有鶴、鸞、孔雀、鷺鷥、鸚鵡、秦吉了、烏鳳、八哥、鷹、雕（鷲）、鷂（鳶）、錦雞、德雞、竹雞、吐綬鳥、鴛鴦、鸂鶒、鵁鶄、鴿、鵪鶉、百舌、燕、畫眉、黃頭、巧婦鳥、護(hù)花鳥等。關(guān)于獸類，陳淏子認(rèn)為“獸之種類甚多，但野性狠心，皆非可馴之物，無足供園林玩好。虎、豹、犀、象，惟有驅(qū)而遠(yuǎn)之”[9]，所推崇者，惟鹿、兔、猴、犬、貓和松鼠而已。另外，陳淏子認(rèn)為，鱗介昆蟲亦為園林不可或缺，“有色嘉魚，任其穿萍戲藻；善鳴蛙鼓，聽其朝吟暮噪”《花鏡·養(yǎng)鱗介法》；“花開葉底，若非蝶舞蜂忙，終鮮生趣。至于反舌無聲，秋風(fēng)蕭瑟之際，若無蟬噪夕陽，蛩吟曉夜，園林寂寞，秋興何來？”（《花鏡·養(yǎng)昆蟲法》）。在造園實(shí)踐中，為了預(yù)防禽獸對(duì)人的危害，又避免缺乏禽獸的失落，有些園林在表現(xiàn)形式上，亦不必真正畜養(yǎng)禽獸以悅視聽，而以奇木、怪石創(chuàng)作各種動(dòng)物姿態(tài)，令人觸物生情，激發(fā)聯(lián)想。無錫寄暢園的九獅臺(tái)，揚(yáng)州的九獅山，蘇州網(wǎng)獅園冷泉亭中展翅欲飛的鷹石，以及粉墻、漏窗和洞門等處栩栩如生的鳥獸形象，通過藝術(shù)的感受力和想象力，以形求意，以意求“意”，達(dá)到內(nèi)心情感的深化和天人感應(yīng)哲理的實(shí)現(xiàn)。大量事實(shí)表明，隨著中國園林的寫意化，這一時(shí)期園林動(dòng)物亦被寫意化了。然而，這只是私家園林，尤其是江南園林的一般狀況，而對(duì)于皇家園林來說，具有數(shù)千年優(yōu)秀傳統(tǒng)的園林動(dòng)物馴育和觀賞活動(dòng)仍然以其天然野趣，魅力無窮，受人青睞。例如，元明清時(shí)期宮廷西苑及萬歲山、瓊?cè)A島中鳥語花香，鹿鳴虎嘯，承德避暑山莊鷗鷺翔集，麋鹿成群[10]；南苑（元代的放飛泊，明代的南海子）碧波蕩漾，豐草茂林，放養(yǎng)著黃羊、獐、雉、兔，還有珍稀的麋鹿和兇猛的老虎[11]。即使江南園林中亦處處可見以園林動(dòng)物為主題的景區(qū)，蘇州滄浪亭的“濠上觀”，留園的“浣云沼”等文人園林往往勺臺(tái)數(shù)處，水禽戲嬉，花香魚肥，一派濠濮之情。
二、森林生態(tài)環(huán)境變遷是中國園林動(dòng)物變遷的客觀因素
野生動(dòng)物要能在自然界中生存下去，必須要與周圍環(huán)境中各種因素發(fā)生關(guān)系。這些因素主要包括食物、共生、寄生、敵害、森林和水熱、環(huán)境等要素。其中，食物是動(dòng)物新陳代謝的能量來源，而森林不僅可以提供豐富的水、熱條件，亦以得天獨(dú)厚的生物群落，為草食動(dòng)物和肉食動(dòng)物培育了完整系統(tǒng)的食物鏈。因此，森林環(huán)境的消長變化是動(dòng)物的生長繁衍的關(guān)鍵。以有“動(dòng)物王國”之稱的云南省為例，上世紀(jì)80年代末期擁有動(dòng)物5萬種，其中脊椎動(dòng)物有1600多種。除了優(yōu)越的地理位置和復(fù)雜的地形氣候這些重要條件外，該省區(qū)森林覆被率高達(dá)24.2%，共有高等植物13000多種，具備了熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶等各種類型植被[12]，構(gòu)成一個(gè)花團(tuán)錦簇，四季常青的大自然園林。這不僅為動(dòng)物提供了豐盛的野果，肥嫩的樹葉枝芽，鮮活的肉食（食物鏈系統(tǒng)），而且不同森林植被或同一森林的不同層次，又為各種動(dòng)物提供了幽秘隱蔽的場所，創(chuàng)造一個(gè)生長發(fā)育、繁衍生息的良好環(huán)境。
野生動(dòng)物是園林動(dòng)物的鼻祖，園林動(dòng)物對(duì)森林生態(tài)環(huán)境同樣有巨大的依賴。
中國古代園林動(dòng)物的來源主要有五個(gè)方面：較好，通過狩獵活動(dòng)，把捕獲的幼鳥幼獸圈養(yǎng)起來，加以繁殖擴(kuò)大，如先秦時(shí)代的“囿”；第二，通過劃分禁區(qū)，把一些鳥獸范圍起來，加以馴養(yǎng)繁育，如秦漢時(shí)代的苑。第三，通過國內(nèi)外納貢的方式，聚天下珍禽異獸于一園，如北宋的壽山艮岳園，元明清的西苑；第四，通過自然遷徙使園林動(dòng)物豐富多彩，如佛道之類的寺觀園林；第五，通過購買方式圈養(yǎng)吉禽祥獸，如明清時(shí)代的北京和江南私家園林。對(duì)于某一座園林或某一個(gè)園林時(shí)代來說，園林動(dòng)物的來源決非是單一的一種形式。但是，不管來源多么復(fù)雜多樣，這些園林動(dòng)物和野生動(dòng)物都有著千絲萬縷的聯(lián)系。由于野生動(dòng)物和園林動(dòng)物在血緣、生態(tài)方面的一致性，也決定了園林動(dòng)物的興衰與森林環(huán)境的變遷關(guān)系一致性。因?yàn)�，森林植物是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，如果沒有森林植物不斷生產(chǎn)有機(jī)物質(zhì)，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的其他生物就無法生存。另外，園林動(dòng)物畢竟是通過人工條件下生長繁殖起來的，園林內(nèi)部的森林生態(tài)環(huán)境優(yōu)劣直接關(guān)系到園林動(dòng)物的生長繁殖狀況。所以，中國園林動(dòng)物的興衰受到兩種森林環(huán)境的制約，一是園林外圍區(qū)域大范圍森林消長變遷的影響，二是園林內(nèi)部森林消長狀況的影響。
三代時(shí)期，是中國園林的孕育時(shí)代，這一時(shí)期出現(xiàn)的園林在《詩經(jīng)》、《周禮》等古文獻(xiàn)中稱“囿”或“臺(tái)”。如傳說夏桀的“鈞臺(tái)”，商紂的“沙丘苑臺(tái)”，周文王的“靈囿”，“靈沼”，靈臺(tái)等。這個(gè)時(shí)期，中國社會(huì)較之原始社會(huì)文化繁榮，且集中于黃河、長江中下游地區(qū)。由于人口稀少，毀林墾荒的用地有限，加之森林的生長量大于消耗量，對(duì)森林的破壞甚微。因此，無論是山區(qū)或平原皆出現(xiàn)林海茫茫，鳥獸滋繁的天然景象。華北平原山地到處是原始林，林內(nèi)有劍齒虎、犀牛、腫骨鹿、野豬、斑馬、羚羊和其他珍禽異獸棲息。據(jù)考古研究，該區(qū)出土的哺乳動(dòng)物化石就有97種，鳥類化石62種[13]。東北平原山區(qū)森林基本保存原始狀況，華東地區(qū)人煙集中之地原始森林有一定程度破壞，絕大多數(shù)地區(qū)和山區(qū)的原始森林仍然蒼郁茂密。陜西省除關(guān)中平原地區(qū)的森林由于西周的農(nóng)業(yè)開發(fā)有局部受到破壞外，絕大部分林區(qū)處于原始階段。據(jù)考證，這個(gè)時(shí)期西北森林覆蓋率平均約20%，其中陜西約為40—45%，甘肅約為30%，青海約為20—25%，寧夏約為29%，新疆約為10—15%。夏商周三代的都城遷徙不斷，而主要在陜西涇渭流域，山西汾水流域，河北涿鹿附近及河南安陽一帶。早期皇家園林“囿”，“臺(tái)”一般多設(shè)在京畿附近，如周文王的“靈囿”“靈臺(tái)”“靈沼”分別距豐京30里，35里，40里。這里森林蓊郁，鳥獸成群。雖然有壕塹、墻垣，樊籬或網(wǎng)索范圍起來，但是，這些“天塹”隔不斷園林內(nèi)外動(dòng)物的來往。因此，這一時(shí)期的園林動(dòng)物和園外的野生動(dòng)物是難以區(qū)分的。歷史文獻(xiàn)記載亦正好符合了筆者的這一判斷。《周禮·夏官·司馬》載“服不氏”主管虎、豹、熊及豺、狼、貔、貅之類的猛獸，還要馴服它們，這和《周禮·囿》關(guān)于囿人管理對(duì)象的記載一致，說明他們都是為周王室培養(yǎng)禽獸的。周王朝規(guī)定嚴(yán)禁百姓入苑囿狩獵，獵人狩獵只能在山林川澤或苑囿之處的原野進(jìn)行。周王朝又設(shè)立了“獸人”“冥氏”“穴氏”等官職掌管田獵�！矮F人”，掌管田獸，辯其名物，冬獻(xiàn)狼，夏獻(xiàn)麋，春、秋獻(xiàn)獸物。冥氏是主管以張弓射殺虎豹等猛獸的�？梢钥闯鑫髦軙r(shí)期苑囿中養(yǎng)育的禽獸和野外允許捕獵的禽獸是基本一政的。這表明當(dāng)時(shí)園林內(nèi)外森林環(huán)境是一致的。西周厲王時(shí)期，由于對(duì)園林之外的森林野生動(dòng)物的大量捕殺，加之農(nóng)田逐漸開辟，森林開始減少，使野生動(dòng)物種群在京畿地區(qū)迅速減少，以致影響到王朝宮室的田獵收獲，而不得不采取嚴(yán)厲措施，禁止國人狩獵，封禁山澤，從而引發(fā)了一場“國人暴動(dòng)”。
春秋戰(zhàn)國以后，由于鐵器牛耕的出現(xiàn)大大提高了人們毀林墾荒，拓展農(nóng)田的能力，各國的農(nóng)戰(zhàn)政策加速了對(duì)林地的墾殖，加之農(nóng)田水利工程的興修，陶瓷業(yè)、冶煉業(yè)、制鹽業(yè)、造紙業(yè)等相繼興起，宮室苑囿的勃興和戰(zhàn)火兵燹，下迄南宋，我國平原和淺山丘陵地區(qū)幾乎無林矣。華北平原的森林在戰(zhàn)國后期已經(jīng)基本消失，一些丘陵區(qū)森林也遭受輕微破壞，到唐宋遼金元時(shí)期，平原和丘陵地區(qū)幾乎無原始森林了。華東地區(qū)到漢代末期，山東平原地區(qū)已無森林，其他平原地區(qū)森林有很大破壞，到宋元時(shí)期，華東丘陵山區(qū)森林遭到嚴(yán)重毀壞。然而，一些平原地區(qū)能過人工造林，人工林面積有所增加，如隋朝除發(fā)展用材林，經(jīng)濟(jì)林之外，隋煬帝大業(yè)年間，在運(yùn)河及其他水渠兩岸廣植樹木。中南地區(qū)漢武帝時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，使長江以南廣大地區(qū)“伐木而種谷”，東漢時(shí)，人口比西漢增加三倍”。唐宋時(shí)期，中南地區(qū)遺留下來的天然林地大為所少，平原地區(qū)再無原始森林，沿海地區(qū)的平地，臺(tái)地原始森林消失。河南省原始森林破壞較為慘烈，到處已見荒山禿嶺。西南地區(qū)的成都平原春秋戰(zhàn)國時(shí)代從內(nèi)地進(jìn)入了兩個(gè)民族，一個(gè)是自黃河中游遷入岷江河谷地帶的蜀族，一個(gè)是西南的巴族沿長江進(jìn)入川東，使原分布于盆地河谷和淺丘陵地帶的亞熱帶常綠闊葉林遭到砍伐。后來，秦滅巴蜀，推廣關(guān)中灌溉農(nóng)業(yè)，加速墾殖規(guī)模。唐五代及南宋時(shí)期，人口迅速增長，四川已擁有上千萬人口，進(jìn)一步加速了毀林開荒規(guī)模，成都平原及其河谷丘陵地帶的原始森林消失殆盡。西北地區(qū)的關(guān)中平原早得開發(fā)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期大興農(nóng)田水利工程，并有“墾草萊民”的農(nóng)戰(zhàn)政策的吸引，關(guān)中平原，河谷及丘陵臺(tái)地上的原始森林屢遭毀壞而終于消失。秦皇漢武大興土木又開拓邊疆，由于農(nóng)耕區(qū)向牧區(qū)的推進(jìn)，黃土高原，河西走廊，黃河河套，清海湟水流域以及甘肅中部的森林亦遭到大破壞。魏晉北朝時(shí)期，五胡游牧民族內(nèi)遷，整個(gè)西北邊郡以農(nóng)為主的漢人尚不足內(nèi)遷胡族的1/3，黃土高原開始由農(nóng)耕區(qū)向牧區(qū)轉(zhuǎn)化，雖然中經(jīng)北魏孝文帝，馮太后“漢化改革”，但終于使大規(guī)模毀林活動(dòng)停止，實(shí)行“農(nóng)林牧兼重”之政，使草原灌叢和山地森林得以恢復(fù)。唐宋時(shí)代，由于積極推行屯墾政策于邊疆，興修水利，擴(kuò)充城邑宮苑以及和西夏的軍事斗爭，西北地區(qū)的天然森林遭到第二次全局性的大破壞。
從大的趨勢看，春秋戰(zhàn)國以降至唐宋時(shí)期，中國園林外部的森林環(huán)境遭到了巨大的破壞。全國各地的平原、盆地、河谷、臺(tái)地、丘陵和淺山地區(qū)的原始森林基本消失，但還保存一定的天然次生森林。在此環(huán)境條件下，一些野生動(dòng)物絕跡，一些野生動(dòng)物則朝深山老林遷徙。例如，西北地區(qū)原有的野生動(dòng)物虎、鹿、熊、猴、野馬、野駱駝等獸類開始減少。隨著園林外圍野生動(dòng)物的絕滅，逃亡，園林動(dòng)物的組成由過去園內(nèi)外動(dòng)物混合類群變成由人工飼養(yǎng)馴化為主，馴化的主要對(duì)象有三，一是對(duì)園林中原有動(dòng)物的培育，二是通過加大在附近山區(qū)圍獵，獵獲取鳥獸后放入園林中馴化，三是通過國內(nèi)外貢獻(xiàn)方物而獲得珍禽異獸。另外，就是傳承先秦園林“囿”的文明，在森林茂密的山地劃分一塊禁區(qū)育養(yǎng)禽獸，以供觀賞，狩獵之用。封建政府一反三代時(shí)期設(shè)立狩獵官員，濫捕濫殺鳥獸之風(fēng)，轉(zhuǎn)而保護(hù)野生動(dòng)物。1975年12月在湖北云夢縣發(fā)掘的秦朝竹簡文書中，有很多秦始皇頒布的鳥保護(hù)獸法令，主要內(nèi)容有五個(gè)：①保護(hù)幼鳥、幼獸；②規(guī)定禁獵期和禁用的狩獵方法；③劃定禁獵區(qū)（禁苑），禁止在其境內(nèi)狩獵；④在禁獵區(qū)周圍設(shè)立“呵禁所”；⑤嚴(yán)懲違禁者。秦漢以降，歷代政府都設(shè)立機(jī)構(gòu)保護(hù)鳥獸，頒布禁獵法令。這一時(shí)期由于采取了一系列措施，園林動(dòng)物進(jìn)一步繁榮起來。
由于園林外部森林環(huán)境的消失，要保持園林動(dòng)物的繁榮興旺，就要倍加注意模仿自然山林背景下的森林環(huán)境，為園林動(dòng)物創(chuàng)造一個(gè)人工森林環(huán)境。古人往往在天然次生林獲復(fù)較好，原始林保存較好的地帶設(shè)立禁區(qū)建筑園林別墅，以圈養(yǎng)禽獸，滿足人們狩獵，游覽和觀賞的需要。無論皇家的大內(nèi)禁苑，離宮別館或是寺觀山林，私家園林，到處都充滿天然野趣。
秦漢時(shí)期的上林苑就是陜西關(guān)中森林植被破壞以后，秦漢封建政府通過劃定禁區(qū)，保護(hù)了大片天然林，并從國內(nèi)外引種樹木，建成了歷史上較為遼闊壯麗的皇家園林。據(jù)《三輔黃圖》載：上林苑“東南至藍(lán)田、宜春、鼎湖、御宿、昆吾、旁南山而西，至長楊五柞，此繞黃山，瀕渭水而東”。司馬相如《上林賦》載：“始終灞氵產(chǎn) ，出入涇渭，灃鎬澇，紆余委蛇，經(jīng)營乎其內(nèi)。蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)……深林巨木，嶄巖參嵯。九嵕崔巍，南山峨峨�！备鶕�(jù)這兩篇時(shí)代較為接近且來源不同的歷史文獻(xiàn)記載，可知上林苑北達(dá)九峻山，南極終南山，東至臨潼驪山，西至周至長楊宮，地跨今天西安市、咸陽市、禮泉、涇陽、高陵、周至、戶縣、藍(lán)田、臨潼等地。境內(nèi)南北山峰突兀連綿，中間有廣闊的平原，臺(tái)地與河谷，水源充沛，所謂“八水繞長安”既匯集于此。另外，當(dāng)時(shí)有“深林巨木”，說明這里森林之原始或至少說明天然次 生林恢復(fù)得很好，如果不是劃定禁區(qū)就不可能呈現(xiàn)如此美麗天然之景觀。
上林苑作為皇家的禁苑，除了大規(guī)模的天然植被外，苑內(nèi)人工栽培了大量的觀賞植物�！渡狭仲x》又載：“于是乎廬桔夏熟，黃甘橙楱，枇杷然柿，亭奈厚樸。甹棗楊梅，櫻桃蒲陶，隱夫薁棣，答遂離支，遂乎后宮，列乎北園。馳丘陵，下平原，揚(yáng)翠葉，杌紫莖，發(fā)紅華，垂朱榮，煌煌扈扈，照曜巨野。”表明上林苑中的后宮，北園栽植的經(jīng)濟(jì)林主要是暖溫帶和亞熱帶植物，說明當(dāng)時(shí)關(guān)中氣侯比今天溫暖，濕潤得多。魏晉時(shí)代的《西京雜記》提到武帝修上林苑時(shí)，群臣遠(yuǎn)方進(jìn)貢的樹木就有三千多種，這些樹木多栽植于苑中的宮館附近，作為觀賞的需要。
正是由于上林苑具有得天獨(dú)厚的原始森林植被和大量的人工引種的國內(nèi)外植物。為園林動(dòng)物發(fā)長繁育創(chuàng)造了良好的環(huán)境，所以苑中鳥獸興旺成群，不僅棲息著關(guān)中本區(qū)和秦嶺山脈的動(dòng)物，亦適宜國外動(dòng)物的生存。例如，上林苑的動(dòng)物中就有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條支之鳥。
宋徽宗的壽山艮岳園雖是人工平地起園，但在園林花木栽培方面亦不輸前代。壽山的主山峰居于主位，兩側(cè)峰是賓位。主峰的南麓“植梅萬數(shù)，綠萼承跌，芬芳馥郁”[14]；主峰的西邊隔溪澗為側(cè)峰“萬松嶺”，時(shí)人曹祖《艮岳百詠詩》描寫萬松嶺有“蒼蒼森列萬株松，終日無風(fēng)亦自風(fēng)，白鶴來時(shí)清露下，月明天籟滿秋風(fēng)”。園內(nèi)已知植物共計(jì)70多個(gè)種類，包括喬木、灌木、果樹、藤木、水生、藥用、草本及花卉。有種在欄檻下的植物，亦有長在石隙的，沿溪傍隴，漫山遍岡，連綿不斷，幾乎到處都有花木掩沒。植物的配置方式有孤植、對(duì)植叢株，混交，片植，以片植為主。據(jù)《楓窗小牘》載，華陽門內(nèi)御道“兩旁有丹荔八千株”，梅嶺植梅萬本，山崗上為丹杏覆被，石隙淺灘遍栽黃楊，險(xiǎn)峻山嶺叢植丁香成“丁嶂”，赤貞石山上雜植椒蘭，水際岸畔種龍柏萬株，壽山西坡翠竹成林，還有海棠川，蘆葦渚�？傊荒晁募�，花繁林茂，郁郁蔥蔥。如此園林環(huán)境是園林動(dòng)物生存繁衍的較佳場所，因而，當(dāng)時(shí)珍禽異獸，多聚于此。無異于一座天然動(dòng)物園[15]。
寺觀園林興起后，在郊外幽靜之地栽植茂林修竹，或在山野選擇水草豐滿，花木繁榮之地搭建精舍，尋求人獸同樂，返璞歸真的意境。通過“禪林”的長期封禁，保存了很多地帶性森林植物和珍貴木樹資源。而私家園林情況較為復(fù)雜，貴族可依權(quán)仗勢，霸占山林川澤 ，土流商賈可以購置山林別野，文人可以按照自己的興趣和追求在郊野選擇植被恢復(fù)較好的地段經(jīng)營園林花木。唐宋時(shí)代的私家園林中崛起了一種“文人園林”，這種園林選址很重視因山就水，利用原始地貌和原始植被，追求那種天然的雅趣。園林中的天然雅趣 ，主要在于園林動(dòng)植物的配置。多運(yùn)用樹木（竹類）成片栽植而構(gòu)成不同的景域主題，如竹林，梅林，桃林，代表性有王維的輞川別業(yè)、白居易的廬山草堂、杜甫的浣花溪草堂、司馬光的獨(dú)樂園、林和靖的梅園、蘇舜欽的滄浪亭等。這種天然如畫的園林景觀，再配以鳥語猿聲、鹿鳴虎嘯，更充滿自然野趣。
元明清時(shí)期，森林破壞向縱深發(fā)展。華北地區(qū)平原和丘陵已無森林，山區(qū)森林也遭到嚴(yán)重采伐。元建大都，大多從華北山區(qū)取材，尤以就地取材為主。元朝繪制的《盧溝運(yùn)筏圖》表明，當(dāng)時(shí)永定河上游、桑干河兩岸的山區(qū)森林受到大規(guī)模的砍伐。明修長城，徹底摧毀了長城附近的森林，明末，賀蘭山森林已被砍光，陰山森林殘破不堪。明英宋時(shí)采納“燒荒”政策，清人激勵(lì)拓墾燒荒，結(jié)果使大青山，賀蘭山，鄂爾多斯山，燕山，太行山和呂梁山等山地森林均遭徹底破壞，有的變成森林草原和灌叢地帶。據(jù)記載，元初尚能在北京周圍山區(qū)捕獲的野生動(dòng)物如虎、豹、安塔哈熊、黃羊、野驢、羚羊、獐、鹿兔、野豬等幾十種野獸，日趨稀少，逐漸銷聲匿跡了。
這一時(shí)期，東北林區(qū)破壞相對(duì)較少。蒙古族起源于大興安嶺西側(cè)的森林中，因此，將這里的草木奉若神靈。明朝在東北設(shè)立188個(gè)衛(wèi)所，無大量砍伐林木，東北森林繼續(xù)處于休養(yǎng)生息狀態(tài)。滿清興起后，由于軍事擴(kuò)張和修建城堡的需要。使東北地區(qū)南部森林遭到較好次斧錢之災(zāi)。清初，
為了保護(hù)長白山發(fā)祥地，康熙頒布了“四禁”（禁止采伐森林、禁止農(nóng)墾、禁止?jié)O獵、禁止采礦）此后大約200年間森林茂盛，禽獸滋繁。近代百年，東北森林慘遭有史以來的較為嚴(yán)重的破壞。沙俄及日本帝國主義先后掠奪或經(jīng)營毀林，加之山東，河北闖關(guān)東開荒農(nóng)民對(duì)森林的破壞，使森林面積減少了2/3。
元代時(shí)，華東地區(qū)的長江以北廣大平原，丘陵地帶已無原始森林了，而江南地區(qū)的沿江沿海兩岸森林盡毀，只有山區(qū)存有成片狀的森林。明清時(shí)期，大興土木之風(fēng)危害劇烈，宮廷，官府，宙宇，民族宗祠等規(guī)模宏大的建筑，多取銀杏，樟樹，楠木，櫧木一類巨大的珍貴林木。尤其自萬歷初高產(chǎn)作物玉米，甘薯引進(jìn)浙江，福建，江西山區(qū)，更加劇了這些地區(qū)山林的毀壞。另外，明末清初的戰(zhàn)爭在華東地區(qū)頻繁進(jìn)行，清末太平軍與清軍的長期混戰(zhàn)，戰(zhàn)火所及，森林盡毀。
宋末元初，戰(zhàn)爭在中南地區(qū)頻繁進(jìn)行，河南一片焦土。當(dāng)時(shí)金、元軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)先砍伐園林，然后驅(qū)掠老幼，遠(yuǎn)土木，填壕塹，行軍時(shí)各種樹木包括桑柘全部砍光，明王朝修北京宮殿，瘋狂掠奪中南森林，以10萬人入山開道，歷時(shí)200余年，從湖北，湖南運(yùn)走700000多株巨木。這一時(shí)期，人口激增，土地兼并日甚，大批農(nóng)民逃荒入荊襄山區(qū)掠奪式地采伐原始森林，從而使這一帶森林動(dòng)物棲息環(huán)境破壞。直到清末。中南地區(qū)只剩下深山和偏遠(yuǎn)地區(qū)還有比較茂密的原始森林，90%的山區(qū)變成童山禿嶺。
西南地區(qū)由于人口的猛增，土地的墾殖，工礦業(yè)的興起，森林地區(qū)遭到了空前的破壞。明清兩代采辦“皇木”屢遣木官進(jìn)入四川、貴州，采運(yùn)楠、樟、杉、柏、櫧木巨樹多達(dá)數(shù)十萬根，北京故宮，承清避暑山莊所需的楠木全部來自四川、貴州山區(qū)。另外，明清兩朝在西南地區(qū)的用兵平叛也使偏遠(yuǎn)山區(qū)森林急劇縮小。
元明清時(shí)期也是西北地區(qū)森林植被的第三次大破壞階段。這一時(shí)期皆重視屯田，以屯養(yǎng)軍，以軍隸民，鼓勵(lì)流民開荒，西北各地淺山區(qū)已無巨木可伐�？登⑹�，毀林之風(fēng)再興，各地官辦采木廠，許多商人前往采購木材，甚至承包山林，牟取暴利。黃土高原是破壞較為慘重的地區(qū)，祁連山，六盤山于明代開始采伐，清初已成光山禿嶺。秦嶺林區(qū)到處是毀林開荒，刀耕火種。關(guān)山， 黃龍山，橋山的原始林已消失，只有小片天然次生林殘留。清末民初，由于封建軍閥的毀林和沙俄的破壞，使森林植被本來落后的西疆地區(qū)更是雪上加霜，很多地方由灌叢林和稀樹草原變成戈壁沙漠，原來出沒于森林的塔里木虎、熊、野駱駝等開始消失。
元明清時(shí)期，由于園林外部的森林生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化，郊野地帶，淺山丘陵地區(qū)很難見到原始森林的存在，即使唐宋時(shí)代那種天然次生林也很難恢復(fù)。因此，除了皇族尚能運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)在偏遠(yuǎn)的山區(qū)把一些原始林劃為禁區(qū)，封禁山澤，建筑離宮別館，或者將皇祖陵區(qū)封禁起來育養(yǎng)動(dòng)植物外，絕大多數(shù)官僚土流、商賈文人，地主豪門只能望園興嘆，他們退而在城內(nèi)及附廓的自己的宅院中建筑宅園和游憩園，因而，“城市山林”一時(shí)繁榮。這種園林面積狹窄，在咫尺之地要使綴山，理水建筑、花木、鳥獸一應(yīng)俱全，只好采用一種變通的辦法。造園家主張堆筑平崗小板，陵阜陂陀，截取大山一角而讓人聯(lián)想大山整體形象的方法，所謂“一勺則江湖萬里，一峰則太華千尋”。[16]在園林植物布局方面，再也不能呈現(xiàn)唐宋及其以前那種林木動(dòng)輒千桿萬桿，到處郁郁蔥蔥的天然壯觀的景象，而是摹擬森林的片斷或截取山林之一角使人聯(lián)想山林的萬千氣象。這種相當(dāng)于后世庭院綠化的主要方式是單植和叢植。盡管如此，某些園林亦有時(shí)出現(xiàn)綠蔭滿園、鳥語花香的情景，如揚(yáng)州的影園，蘇州的拙政園，北京的清華園、勺園，但是必竟由于植被單調(diào)，林冠下通透，使動(dòng)物食物鏈遭到破壞，不適應(yīng)大多數(shù)園林動(dòng)物，尤其是大型飛禽走獸的棲息生存了。筆者目前所見到保留下的這時(shí)期的園林中的古樹名木，少則十幾株，多則數(shù)百株，與有關(guān)歷史文獻(xiàn)對(duì)證，相差不大，難怪當(dāng)時(shí)的造園家要將兇禽猛獸驅(qū)之出園了。
三、關(guān)于園林動(dòng)物變遷問題的結(jié)論與思考
1．園林動(dòng)物的興衰與人類改造自然環(huán)境既相矛盾又相一致。先秦時(shí)期，人類生存活動(dòng)地域相對(duì)狹窄，原始森林破壞輕微，人類生存環(huán)境與森林生態(tài)環(huán)境基本一致，到處一派自然山林風(fēng)光。然而虎豹成群，給人們生活以嚴(yán)重威脅，人們不得不自衛(wèi)還擊。但是，野生動(dòng)物又是敬天、通神、祭祀、食用的較好禮品，人們又不得不圍獵利用。通過圍獵又發(fā)現(xiàn)動(dòng)物中潛在的游樂觀賞價(jià)值，這就促進(jìn)野生動(dòng)物向園林動(dòng)物的轉(zhuǎn)化，并較終發(fā)生了野生動(dòng)物與園林動(dòng)物的分離。秦漢到兩宋，森林破壞加劇，野生動(dòng)物大量減少，并開始滅絕，但在人類活動(dòng)中心區(qū)域與原始森林地帶的中間尚存一個(gè)過渡地區(qū)，這里還存在一些小片的原始森林，或者很快地恢復(fù)起來的天然次生林，能夠使一些鳥獸潛藏其中，這就成為人們追求真山真水或模擬自然山林的寄托。人們通過對(duì)園林生態(tài)環(huán)境的改造，使它更適合動(dòng)植物的生存。迄至明清，園林外部的森林環(huán)境蕩然無存，天然次生林亦因農(nóng)田的擴(kuò)大難以恢復(fù)，野生動(dòng)物因缺乏天然森林生態(tài)環(huán)境大量逃亡或滅絕。人類活動(dòng)地區(qū)距原始森林愈加遙遠(yuǎn)，在萬般無奈情況下，人們只好在自己的宅院內(nèi)設(shè)計(jì)園林，被稱為“城市山林”，其中栽培的園林植物無論種數(shù)和株數(shù)只能稱為“庭院綠化”。這樣的花木結(jié)構(gòu)只能適應(yīng)那些巢樹水棲的小禽鱗蟲了，然而為了滿足人們追求天然野趣的虛榮心，造園家苦心匠詣，把石材，木材等雕塑成栩栩如生的珍禽異獸。
2．中國園林動(dòng)物的興衰受食物鏈規(guī)律的支配。自然界的森林生態(tài)系統(tǒng)為園林動(dòng)物構(gòu)建了食物鏈大循環(huán)，園林中的森林或植被為園林動(dòng)物構(gòu)建了食物鏈小循環(huán)。原始森林生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，打破了食物鏈大循環(huán)，不但嚴(yán)重影響自然界動(dòng)物物種的多樣性與生存，也對(duì)園林動(dòng)物的多樣性及繁殖產(chǎn)生重要影響；原始森林生態(tài)系統(tǒng)和園林中的森林或植被都遭到破壞，園林動(dòng)物賴依為生的大、小食物鏈都中斷后，園林動(dòng)物再也無法生存。中國古代園林動(dòng)物興衰史印證了這一點(diǎn)，數(shù)十年來國內(nèi)的很多動(dòng)物園珍稀保護(hù)動(dòng)物日趨減少，瀕于滅絕的事實(shí)也能夠說明這一點(diǎn)[17]。
3．中國園林動(dòng)物衰落了，它留給后人更多的歷史借鑒。如野生動(dòng)物向園林動(dòng)物轉(zhuǎn)化時(shí)，是就地培育還是易地培育呢？筆者感到在很長的歷史時(shí)期，人們還是注重就地培育，如秦漢、隋唐及兩宋時(shí)期，很多園林動(dòng)物是依靠封禁山澤發(fā)展起來的。又如國外引進(jìn)的園林動(dòng)物，同時(shí)就有引入相應(yīng)的園林植物，這從秦漢上林苑和北宋壽山艮岳中可以體會(huì)到。再如恢復(fù)園內(nèi)外森林生態(tài)環(huán)境與園林動(dòng)物的發(fā)展繁榮關(guān)系重大。從中國古代園林發(fā)展演替中筆者發(fā)現(xiàn)園林外部的森林生態(tài)環(huán)境是持續(xù)惡化的，而一般園主人或造園家只求獨(dú)善其身，把自己那一小塊園林別墅或山林保護(hù)好，經(jīng)營好，這在強(qiáng)大的自然災(zāi)害和人為災(zāi)難面前是無能為力的。這也難怪他們，園林動(dòng)物的衰落是整個(gè)社會(huì)不注重保護(hù)森林生態(tài)環(huán)境造成的結(jié)果。今天，在西部實(shí)施退耕還林，山川秀美工程時(shí)候，筆者欣慰地看到西安、寶雞等地有報(bào)導(dǎo)，或云數(shù)十年不見的鳥獸近來頻繁出現(xiàn)等，這正反映了動(dòng)物與森林植物的相關(guān)性，也是本文選題的一個(gè)主要目的。
4．中國園林動(dòng)物發(fā)展史證明，園林動(dòng)物從來沒有與園林發(fā)生分離，即使在明清衰落時(shí)期，很多造園家也極力提倡養(yǎng)魚及招引吉獸祥鳥，以追求自然天成境界。盡管筆者不茍同于他們排斥那些兇禽猛獸的觀點(diǎn)，而認(rèn)為那是一種無可奈何的權(quán)宜之法。
十九世紀(jì)中葉，西風(fēng)東漸，近代公園勃興，中國始有動(dòng)物與園林的真正分道揚(yáng)鑣。筆者以為，這既是中國園林的歷史進(jìn)步，又是中國園林進(jìn)步中值得反思的地方。試想，人為地把動(dòng)物與園林分開，使林中無鳥，山中無獸，水中無魚，這等園林是何樣的枯燥無趣？在實(shí)踐中也是比較尷尬的。一座花木茂盛、山水靈秀的園林，必然引來禽鳥翔集，狐兔出沒，蛇魚隱居，誰能奈何這等天物生靈而驅(qū)之出園呢？這反映了園林與動(dòng)物的天作之合，是園林生態(tài)平衡的體現(xiàn)。從這個(gè)角度看，提倡一下園林與動(dòng)物共存共榮也是有積極意義的。今天，當(dāng)人們普遍吶喊“生態(tài)平衡”，“反璞歸真”時(shí)，回顧中國園林動(dòng)物的歷史變遷，怎能不對(duì)中國古代園林那派鹿鳴魚躍、虎嘯猿啼的天景野趣重新審視呢？
5．關(guān)于中國園林動(dòng)物史的專題研究，應(yīng)該組織有關(guān)專家協(xié)作攻關(guān)。我國歷史上從《詩經(jīng)》開始，就有關(guān)于園林動(dòng)物的記載，隋唐以降有關(guān)鳥獸蟲魚之徑不斷出現(xiàn)，這些歷史文獻(xiàn)成為研究歷史時(shí)期園林動(dòng)物繁殖、飼養(yǎng)、生棲、管理等活動(dòng)規(guī)律的較好手史料。長達(dá)數(shù)千年的園林動(dòng)物史，自有一套實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論借鑒。我們應(yīng)該認(rèn)真研究出切實(shí)可行的方案，組織園林動(dòng)植物、生態(tài)、生物學(xué)等方面專家一道深入扎實(shí)地開展工作，使中國園林動(dòng)物學(xué)在理論和實(shí)踐等方面不斷繁榮。
參考文獻(xiàn)
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[3] 周維權(quán)，中國古典園林史，清華大學(xué)出版社，1990年12月，P20~21
[4]《周禮·地宮·囿人》
[5] 林梅村，《古道西風(fēng)——考古新發(fā)現(xiàn)所見中西文化交流》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2000年3月，P184-188
[6] 晉、葛洪《西京雜記》
[7]《宋史·地理志》
[8][9] （清）陳淏子著，伊欽恒注，花鏡，農(nóng)業(yè)出版社，1979.12（第2版）
[10] 周維權(quán)，中國古典園林史，清華大學(xué)出版社，1990.12，P235，P115
[11] 趙興華，北京園林史話，中國林業(yè)出版社，2001.1（2版），P136-137
[12] 何曉瑞，孫欽華，南國動(dòng)物奇觀，上�？萍汲霭嫔�，1987.4,P174~175
[13] 馬忠良等，中國森林的變遷，中國林業(yè)出版社，1997.1，以下有關(guān)森林變遷的史料多取本書，恕不詳注。
[14]（僧），祖秀，華陽宮記
[15] 周維權(quán)，中國古典園林史，P104
[16] 文震亨《長物志》
[17] 呂向東等，野生動(dòng)物飼養(yǎng)與管理，中國林業(yè)出版社，2001,9,P112~115.P138~139
（記者 佚名）
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