蘇州園林的造園手法
游蘇州園林,較大的看點便是借景與對景在中式園林設(shè)計中的應(yīng)用。中國園林講究“步移景異”,對景物的安排和觀賞的位置都有很巧妙的設(shè)計,這是區(qū)別與西方園林的較主要特征。中國園林試圖在有限的內(nèi)部空間里完美地再現(xiàn)外部世界的空間和結(jié)構(gòu)。園內(nèi)庭臺樓榭,游廊小徑蜿蜒其間,內(nèi)外空間相互滲透,得以流暢、流通、流動。透過格子窗,廣闊的自然風(fēng)光被濃縮成微型景觀。題詞銘記無處不在,為園林平添了濃郁的人文氣息。涓涓清流腳下而過,倒映出園中的景物,虛實交錯,把觀賞者從可觸摸的真實世界帶入無限的夢幻空間。就技法來說,借景或把園外的美景,通過精心選擇和剪裁,收納到園林中來,這稱為遠借;或用一處景致映襯另一處景致,這稱為互借,等等。這樣不僅使得面積有限的蘇州園林能夠提供更豐富的景觀,更深遠的層次,而且還極大地擴展了欣賞者的空間感受。在拙政園“倚虹亭”中能看到園外的北寺塔;滄浪亭的花窗中,能欣賞到屋外的竹林,這都是常用的借景手法?稍谌~圣陶先生的《蘇州園林》一文中,領(lǐng)略園林的魅力。蘇州園林是指中國蘇州城內(nèi)的園林建筑,以私家園林為主,起始于春秋時期的吳國建都姑蘇時(公元前514年),形成于五代,成熟于宋代,興旺于明代,鼎盛于清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處,現(xiàn)保存完整的有六十多處,對外開放的園林有十九處。占地面積不大,但以意境見長,以獨具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點綴安排,移步換景,變化無窮。1997年,蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州園林的重要特色之一,在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物,同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。 蘇州園林表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品,同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息,其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的;有宣揚人生哲理,陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學(xué),對園景進行點綴、生發(fā)、渲染,使人于棲息游賞中,化景物為情思,產(chǎn)生意境美,獲得精神滿足。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡,又是珍貴的藝術(shù)品,具有極高的文物價值。另外,蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林,其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗,是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。
蘇州古典園林,一向被稱為“文人園林”.白居易在《草堂記》中說:“覆簣土為臺,聚拳石為山,環(huán)斗水為池”,這是文人園林的范式。蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨,在設(shè)計構(gòu)筑中,采用因地制宜,借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間,造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術(shù)效果。通過疊山理水,栽植花木,配置園林建筑,形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林,在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。
中國東部江蘇省的蘇州是中國著名的歷史文化名城,這里素來以山水秀麗,園林典雅而聞名天下,有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的美稱。根據(jù)記載,蘇州城內(nèi)有大小園林將近200處。蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng),能詩善畫,造園時多以畫為本,以詩為題,通過鑿池堆山、栽花種樹,創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀,被稱為是“無聲的詩,立體的畫”.在園林中游賞,猶如在品詩,又如在賞畫。為了表達園主的情趣、理想、追求,園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻,有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠香堂”),有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”),有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”),還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等,不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起,使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠的意境,徜徉其中,可得到心靈的陶冶和美的享受。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋(公元960~1278年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~1911年)四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格,被稱為蘇州“四大名園”,網(wǎng)師園也頗負盛名。
蘇州園林介紹
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